是以圣人弗行而知，弗见而明，弗为而成。
【注释】
无
【感悟】
<感悟源于作者本心，不含学术分析>
这里讲道的存在是客观的，圣人悟道不用远行，不用刻意而为之。道的精髓本质是极简的，无需刻意，难的在于悟道且能行道。
如同我们都知道的道理：做成一件事需要的是坚持不懈，现在没成功就是还需要再坚持一会儿，可是真正到做的时候恐怕就不是这样了。时时刻刻提醒自己：再坚持一会儿！
是以圣人弗行而知，弗见而明，弗为而成。
【注释】
无
【感悟】
<感悟源于作者本心，不含学术分析>
这里讲道的存在是客观的，圣人悟道不用远行，不用刻意而为之。道的精髓本质是极简的，无需刻意，难的在于悟道且能行道。
如同我们都知道的道理：做成一件事需要的是坚持不懈，现在没成功就是还需要再坚持一会儿，可是真正到做的时候恐怕就不是这样了。时时刻刻提醒自己：再坚持一会儿！
是以圣人弗行而知，弗见而明，弗为而成。 【注释】 无 【感悟】 <感悟源于作者本心，不含学术分析> 这里讲道的存在...
————道德经与孩童共生长 是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗...
读道德经第2章，“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而弗恃，攻城而弗居，夫为弗...
《道德经》第二章说到“圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不...
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而弗有，为而弗侍，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 圣人从事无所成...
其出弥远 其知弥少 是以圣人不行而知 不见而明 不为而成 《道德经》
道德经》第二章 2 第二章 功成弗居 第二节 [原文] 是以圣人处无为之事①，行不言之教；万物作而弗始④，生而弗有...
是以圣人居①无为②之事，行不言之教，万物作③而弗始也，为而弗恃④也，成功而弗居⑤也。夫唯弗居，是以弗去⑥。 【注释...
是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 ...
道德经学习感悟4 “是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯夫居，是以...
本文标题：道德经（一百七十三）> 是以圣人弗行而知
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