【2018年高考作文上海卷：被需要】生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
一
余秋雨讲过这么一个事情。当年，他随凤凰卫视走世界。快到北极的时候，是凤凰卫视卫视行政总裁刘长乐开车。整个漫长的路途，只有两个人。在漫天大雪中，又看不清眼前的风景。如此枯燥，怎么办才好呢？
余秋雨就让刘长乐给他讲讲最近半年，国际发生了什么，中国发生了什么。
刘长乐答应了。这对刘长乐来说不是难事，他是传媒大亨，重要的新闻他都一清二楚。
可是一开始回忆，刘长乐的表情就变了，从兴奋变为迷惘。他给余秋雨讲国际新闻，讲了十分钟，讲国内新闻，讲了五分钟。半年内发生的国内外大事，就这样用十五分钟讲完。
刘长乐解释：“很多国际新闻，当事情过去之后，连再说一遍的动力也没有了。因为，已经一点也不重要了。”
这事本身，对余秋雨产生了强烈的刺激。他感慨，这半年来，他的那些追逐新闻的朋友们，半年的努力，绝大多数，白费了。而他，远离新闻，考察、写作，完成了一部比较重要的著作，他“大赚”了。
余秋雨还回忆，他人生中的第一本学术著作，是这样产生的。当时，国内的大环境动荡不安，他的家庭环境也不好，几乎都到了自身难保的情况了。他却埋头于图书馆的外文书库中，自己翻译整理，终于编出了轰动国内外的《世界戏剧学》。
余秋雨说，他编这本书时，并没有目的，甚至是想着把书稿装在塑料袋中，多年以后才被发现。谁知道很快，书顺利出版，他也因此一跃而成为上海戏剧学院的院长。
倘若余秋雨也如常人一样，时常想着“被需要”，可能，中国会少一位文化大家。
二
让我们再往前，回到千年前的宋朝。在这个朝代，有这样三个文化大家值得我们关注。一个是王安石，一个是司马光，还有一个是苏轼。
王安石为增加朝廷收入，大刀阔斧改革，提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不足”论，得罪了许多人。他作风简朴，有时衣服脏了也不洗。被罢相后，一次，苏轼路过金陵去看望他。他大苏轼十几岁，却高兴得穿着便服骑着毛驴就去码头接苏轼。
苏轼在政见上并不认同王安石，但这并不妨碍他与王安石交好。他见王安石骑驴而来，不戴帽就从船里跑出来，笑着说我今天以野人模样参见大丞相，真是失礼。王安石笑答，繁文缛节岂为我辈所设？
见了面，两人一起游山玩水。临别的时候，苏轼就写诗说，我如果早十年追随王安石就好了（劝我试求三亩地，从公已觉十年迟）。而王安石就夸他，我一生写诗都写不出这么好的句子。
王安石力行变法的时候，司马光跑去编《资治通鉴》，一编就是十九年。王安石罢相，司马光拜相，三下五除二，把王安石推行的新法统统废除掉。
苏轼觉得这样不对，和司马光争论起来，质问司马光是不是现在大权在握就不许他知无不言了，司马光笑着道歉，但依然不改。
而后，王安石病逝，司马光却命令厚葬王安石。
这三个人，都是堂堂君子，都不在乎“被需要”，却在历史上，留下了属于他们自己的深深印记。
三
所以，想要成为了不起的人，就要不在乎“被需要”？
不是完全不在乎，而是没有必要太在乎。
“被需要”的需要，会浪费我们太多的时间和精力，让我们不能专心致志，做出一番成绩。
“被需要”的需要，会让我们变成刻意去讨好别人的人，而不是成为富有独特人格魅力的人。
“被需要”的需要，会让我们不能理直气壮做自己认定好的事情，最终一事无成……
了不起的人，不在乎“被需要”。他们清楚自己的价值体现在何处，并且敢于坚持自己的方向。而这样的笃定和坚持，又帮助他们成就伟大的事业。
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