学习与实践

唐人孟郊有首《劝学》诗，以击石出火为喻，说学习、实践之理。诗意显豁，催人振起。诗如下:

“击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。”

只有亲自学习，参与实践，才能有助于自己成长成才。别人的知识、能力，永远都是别人的，不经过自己的学习、实践，就不能转化为自己的，不能成为自己的一部分。只有自己一块块地去敲击燧石，在自己的力量与燧石的碰撞中，才能获得跳荡得火花。

明代刘基《拟连珠》有这样的句子:“盖闻物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”意思是，事物有甘有苦，滋味不同，只有亲自品尝过的人，才能知道是怎么回事；道路有平坦有艰险，只有走过的人才知道。

事非经过不知难，只有亲自体验，亲身实践，才能有体会，有认识，也才能弄明白，才能知道怎么处理，才能最终长本事。

现在许多家长都知道让孩子从小学做家务，背后的逻辑就是实践出真知。旁观与参与有本质区别，只有孩子亲自动手，一点点去做，才知道劳动的辛苦，能够多理解父母，能够养成责任感，更重要的是，只有在具体的一件事情里，才能充分调动孩子解决问题思维，训练他们解决问题的能力。以简单的洗碗来说，小孩子可以学习洗碗的程序，碗筷的摆放，不好洗的碗怎样处理，洗碗之后还需要洗锅，清洁灶台地面，怎样用更少的时间完成同样的任务等等。小孩子要积极实践长本领，大人亦然。

有时候，人有看活儿愁的毛病。先被任务、困难吓住了，认为不可能完成。这时候，必须实践，动手去尝试，去做，才能一点点搬掉眼前的大山。而且，在搬山的过程中，会逐步积累经验智慧，会长筋骨，山也会越搬越容易。搬完这座山后，也更有信心和本事去搬别的大山。

许多大学问家都非常重视实践。宋代理学家朱熹在《朱文公文集之答曹元可》中说“为学之实，固在践履”，就是强调实践之于学习的重要。固，是本来的意思。如果不去实践，不再实践中检验纸面上所学的内容，那么学习就不算是完成。实践就是学习的一部分，完整的学习过程包括实践的过程。学习，实践，发现问题，修正，再学习，再实践。这样，才能学业有成，学习者本身能力也获得增长。

《朱子语类》说:“知之愈明，则行之愈笃，行之愈笃，则知之益明。”知道的越清楚，行动上就越笃定；行动上越笃定，了解的就越深刻。越学习，就越需实践；越实践，就越增加认知。知与行，是一体两面，彼此互相促进。勤于学习、怯于实践不行，埋头干活、懒于高屋建瓴地系统学习也不行。知行合一，才是王道。

孟郊在《劝学》诗的结尾从时间的角度督促学子，“青春须早为，岂能长少年”。时间如白驹过隙，稍纵即逝。少年是学习的大好时光，要趁青春早早作为。如今更是学习的社会，需要我们所有人终身学习，才能跟上快速发展的时代。愿我们都勤于学习，勇于实践。