一、地“理”
觉得孙子和孟子是英雄所见略同吧，都把上下精诚团结与地理条件作为战争中需要考量的要素。
孟子在《得道多助 失道寡助》中说：“天时不如地利，地利不如人和。”指出有利的地理条件也很重要，但还比不及上下精诚团结重要。
孙子在“计篇”中，把“道”、“天”、“地”、“将”、“法”列为战争需要考量的五个要素，同样把上下一心列为第一个要素。孙子这里把“地”列在“将”的前面，也可见孙子对“地”这一要素的重视。
《孙子兵法》中，接着《计篇》提出“地”这一重要战争因素，后面具体讲解合理利用“地”的规律、方法。
“不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。”
“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿追。此用兵之法”（这里孙子也把地形条件下的用兵注意事项列在前面）（《军争篇》）
“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。”
“故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。”（《九变篇》）
《行军篇》更是用一章篇幅专门讲解不同地形条件行军驻军及对敌的策略。
本篇《地形篇》，接着前一篇，继续阐述依据不同地形地势采取不同对敌作战措施。前一篇侧重行军途中的做法，后一篇侧重对敌作战的措施。它们是对第一篇《计篇》中“地”的具体阐释。
这里“地”的概念，不仅仅是客观地形地势，这里有时还是相对于作战方、作战地来说的。“通”、“挂”、“支“、”隘”、“险”、“远”是相对于敌我双方交通往来、攻守险易、远近来说的，其实紧扣了第一章《计篇》中对“地”的解释：“地者，远近、险易、广狭、死生也。”
孙子指出考量“地”，因地制宜，是将的重大责任（“将之至任”）。是克敌制胜的重要条件，“知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。”
我们不需要行军打仗，但孙子对“地”的重视，于现实依然有积极意义。
看看周围，曾经一窝蜂地学习某个名校，结果并不相同。如果不能结合自己的客观条件灵活化用，照抄照搬，势必是邯郸学步。
就语文学科来说，课标提倡整合资源，大单元教学。其实，“地”可以为我们提供丰富的教学资源。如在这里可以通过了解曹岗险工，浮桥，黄河大桥，进而了解母亲河黄河。这里有黄池会盟地古黄池，赵匡胤黄袍加身地陈桥驿……富有地方特色的文化传统，风俗，小吃……充分了解利用本地资源，也可以让老师“得地之利”。
二、将之“过”
孙子指出主将的过失，可以导致六种兵败情况：“走”、“弛”、“陷”、“崩”、“乱”、“北”。
感觉这和老师带班校长带校有相通之处。
“夫势均，以一击十，曰走。卒强吏弱，曰弛。吏强卒弱，曰陷。大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩。将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。”
班级的状况，学校的状况，出现问题，感觉也可以和孙子在这里列举的情况对应一下，也许就是与之相关的人出了问题。
比如 “将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。”想想，一门学科课堂混乱，一个班级混乱无序，大到学校的混乱无序，是不是也是这样呢？
说一下“以一击十”。以少对多，往往寡不敌众。有次一班有个学生屡次违反班规校纪，就把他收入辅导班接受教育。他的家长对比不满，到了学校，和班主任交涉，态度强硬，蛮横无理。惹恼了办公室的老师，大家群起而攻之，一会儿那个家长就理屈词穷，不再胡搅蛮缠。
校长平时就说，如果家长在群里发表什么不满言论，班主任不要在群里和他理论，要和他单独聊。因为一旦一个家长发表不满，很容易引发其他家长跟风，班主任很难以少对多。这时同年级老师都要出面，大家齐心协力……
三、“国之宝”
地理地形地势是外在的，合理利用它们，甚至化害为利，都依靠人。孙子在《九变篇》《行军篇》及《地形篇》中，在分析不同地形地势的行军作战规律时，都谈到人的问题。
这篇谈到主将如果能够不避祸患，以国家、人民利益为上，就是国家的宝贵财富，“故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。”
华夏不乏这样的英雄儿女。“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”的谭词同，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐（《赴戍登程口占示家人》），“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”的秋瑾……身为一芥俗民，随世浮沉，没有碰石头勇气胆量，看到这些“民族的脊梁”，理解，敬重。不要看不到别人的伟岸，还鄙视。
说到以人民利益为重，假期里重新看《三国演义》，有一个奇怪的想法，如果从人民利益角度考虑，刘禅投降，这件有辱国体家门的事，使多少人免于征战沙场，使多少人免于家破人亡，背井离乡，从这个角度看，何尝不是一件有益于人民的事？
四、刚柔并济
这一章最后谈到将帅该如何对待士卒：“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”感觉这和上一章《行军篇》中提到的“令之以文，齐之以武”一脉相承。要能够刚柔相济，既要关爱士卒，又要有军纪军法。
只有关爱，没有制度，没有惩罚，士卒就难以服从指挥。只有关爱，没有规矩，没有惩罚，孩子也会成为熊孩子。
长官可以惩罚士兵，家长可以惩罚孩子，老师那把惩罚的戒尺，可是不得使用。
这方面，最佩服的是《特别的女生撒哈拉》中的波迪小姐。她有那么多方法鼓励孩子，帮助孩子，但是，她也会一脚踹飞德里的桌子。
这学期，决定制定一些新的惩罚方法，让惩罚也有点温度，尽量让它有趣有益，避免与学生、家长的冲突。
网友评论