从生死观念来看《辛德勒的名单》
谈死亡环境对于人的教育意义。
剧中，在犹太人搬离原居住区，走向混合区的时候，大部分人没有选择惊恐和伤感，他们大多数维持着原本的生活节奏，医生坚持救人，为了使病人不被折磨而使安乐死，建筑师指导死前仍然坚持自己的建筑理念，拒绝盖出不稳定的房子。
这是犹太人对待战争的一个冷静和睿智的态度，人经受苦难，遭受身体和精神上的折磨，选择意志消沉、恐惧的或者还是应该反抗与坚持，为更加伟大的事情奋斗？在随时面临着失去生命的威胁的情况下，我们还要不要好好生存？我们还要不要坚持正义？我们还要不要保护孩子，保护民族的未来？
如何看待死亡，我认为在死亡让我们珍爱生命，远离战争的情况之下就是死亡让我们明白对于生命和生活态度的坚持，尊重生命还有尊重生活态度的独立性，不被外界打扰的内心的宁静，这是一种人格的尊贵和灵魂的芬芳。因此对生死的看待比好，会让我们活的更好！
从生死观念来看《辛德勒的名单》
辛德勒开始一心想要赚钱，没有想过去为犹太人做庇护，但是在他看到大屠杀之中的小女孩的时候，他看到了自己生命中美好的一面，他看到了战争背后的柔软的人性，才对于人命开始重视起来。他帮助犹太人逃离集中营，他列出所有小孩子的名单，他留住了犹太人的民族，而后面为自己没能救更多的人，让更多的人死了而自责不已。
对他人的生命的重视，来源于对自己生命的重视，当一个人知道活着和死亡的意义时，人格会升华。生死对于人来说是非常遥远而又非常近的，如果一个人重视生命，那么他就做到了仁慈，他的生命的价值不再仅仅是他一个人的价值，而是更多地生命叠加的价值。
从生死观念来看《辛德勒的名单》
谈生死观对于人性的建构。
纳粹军官阿蒙随意杀死犹太人，没有任何理由，甚至随即随刻杀死，对于生命没有任何的概念和关怀。
人性之中的黑暗在战争之中表现的淋漓尽致，对生命的漠视是人性之中缺失。一个人如果缺失人文或者科学精神的话，就会变得麻木和冰冷，变得随原始冲动和本能去做事，没有任何约束。这种麻木不是仇恨引起的，而是人性和良知的泯灭。所以，对于生命的尊重和关怀也是我们的人格建构之中最为重要的一点，知道死亡的意义，就会更加珍惜生命。
从生死观念来看《辛德勒的名单》
阿蒙不断地杀人。在听从辛德勒的“饶恕是一种权利”的说服之后，
“饶”过了几个犹太人，没有随意杀生，因为在他的心里开始建立了对于人性的边界的概念。
对生死的控制是一种权利，人们对于死亡的恐惧来自于对生命的不可控制性，就是这种权力的丧失。人不能摆脱死亡的控制，因为这种权力的边界就是我们人性的边界，权利要放在笼子里，即是人性要在笼子之中。所以人不能绝对的凌驾在生命之上去漠视生命，这样是人性的缺失和不完整。
阿蒙的心中建立起了对于人性的概念之后，又泯灭了，可见对生死的控制没有边界的话，就不可能有人性，说明这个人的精神世界已经完全崩塌。
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