大师也都很爱惜自己的诗意。文明产生于应对生存的恐惧，于是诞生了对图腾、对神灵的崇拜；弗洛伊德《梦的解析》——‘如果不能上震天堂，我将下撼地狱’把人从对神灵的盲目崇拜中解放出来，从而创建了精神分析心理学；而荣格又从作为赤裸裸的动物性的人，结合东方天人合一的思想，挖掘了人内在神性的部分，从而创造了分析心理学。
弗洛伊德说，梦是愿望的满足，这也是整个精神分析的内核，所有不被社会规训所接纳的本能都会被压抑到潜意识里，形成意识与潜意识的矛盾冲突。要想融合这个冲突，就需要通过自由联想或者对梦进行分析，拿掉阻碍本能从潜意识里面流淌出来的那层‘窗户纸’，在心理咨询中俗称通过移情处理阻抗。没有压抑就没有冲突，这里的压抑指的是过度的压抑。
荣格说，梦是连通意识与潜意识的桥梁，如果我们的现实世界是前景，那更大的潜意识世界是背景。前景连通了背景，从而获得了生命的完整性，也就是达到了自性之境。如心经所言：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆和。”从某种意义来说，获得生命的完整，也就意味着到达理想的彼岸了。
如果说弗洛伊德是从人对神的盲目崇拜中解放出来，那么荣格便是吸收了中国道家天人合一的思想，从人的动物性之中挖掘出了神性的高度。
因为我个人的体验跟荣格有着更多的碰撞体验，我今天开始一个释梦系列的课程第一讲《探索梦的本质》也更多的是从荣格思想的角度进行阐释。先说荣格一个梦：
我梦见我在“我家的房子”里，身处二楼的一间18世纪风格的客厅，那里惬意而舒适、我震惊于自己以前从未见过这个房间，并很想知道底楼是是什么样子。我走下楼梯，发现一楼十分昏暗，镶嵌的墙壁和沉重的家具可以追溯到16世纪或更早。我愈发感到惊讶和好奇，想要进一步观察房子的整体构架。于是我来到地下室，在那里，我发现有一扇门通向一道石砌楼梯，楼梯尽头是一个很大的、有拱顶的房间。地板由大石板铺就，墙壁看上去非常古老。我细看着墙上抹着的泥灰，发现其间混着砖块碎片。显然，这些墙壁可以上溯到罗马时代，我感到更加兴奋。在一个角落里，我看到石板上有一个铁环。拉动这个环，我又看到另一道仄仄的石砌楼梯通往一个洞穴。它看起来像是史前墓穴，内有两具人类的头骨和一些骨骼，还有些陶器碎。这时，我从梦中醒来了。——《荣格文集》之《分析心理学》P139
荣格也说这个梦对他很重要“实际上，这个梦是我一生的写照，更准确的说，是我心路历程的写照。”
通过荣格这个梦，我们可以看出梦的什么结构？首先从空间上，是从二楼到一楼，然后到地下室，逐步深入到地面之下的部分，也就是象征着深处未知的过程。其次，从时间上，从十八世纪到十六世纪，又到罗马时代，伴随着空间的下降，象征着时间越来越久远。最后，我们通过荣格的梦隐约能感受到荣格在梦里面对他自己住的地方的一种好奇，就是他对自己住了几十年实际上已经存续了两百多年的房子产生的好奇，这表示我们对自身所存在的场所并不了解的部分。
总结一下，我们通过荣格这个梦，它带给我们一个直观的感受是什么呢？
第一，空间上不断往下探索，象征了探索空间深处的未知部分。
第二，时间上不断往前探索，象征了探索时间久远的未知部分。
第三，情绪上对熟悉的好奇，象征了熟悉的意识之下隐藏着自己并不了解的人生秘密。
那梦的本质究竟是什么呢？
梦首先是一种特殊的意识形态，跟我们醒着时候的意识形态是不一样的，按照荣格的理论，我们称其为无意识或潜意识。但梦在这个特殊的意识形态里面是有情绪，有感觉的，跟平常的意识里面的感觉是一样的，只是这个意识形态不能直接感知，是以梦的形式，在这种特殊的意识形态里面感知的。
既然梦是一种特殊的意识形态，那么我们有必要了解意识具有怎样的特点？
第一，意识的特点之一，是意识以感官为基础。意识是在觉醒状态下的觉知。意识既包括对外在事物的觉知，也包括对自身内部状态的觉知，觉知是以感官为基础的。比如我们喝茶的时候，有意识的抿一口感受一下温度高低，就是调动嘴唇的感官来评估温度高低，防止上来喝一大口把嘴就烫伤了。比如我们开车的时候，看见前面车子慢下来，我们也要有意识的踩刹车保持车距，这里面涉及感官的配合。也就是说我们对这个世界的了解，是基于我们的感官，让我们可以看到、可以听到、可以触摸到等等。
但非常可惜的是，我们意识所能感知到的世界，并非是这个世界的全部。那眼睛为例，我们可以看见的可见光的波段为380纳米-780纳米之间的光波，超过这个波段我们就看不见了。
那以此类推，我们的其他感觉也是一样，耳朵只能听到可听见的部分，超声波、次声波我们都听不到。也就是说我们的意识所感知到的部分，并不是这个世界真实的样子，而是真实世界的一部分，很小的一部分。
第二，意识的第二个特点，意识还受到注意力的影响。而我们注意力的特点就是非常不稳定，它受到很多因素的影响，比如内心的恐惧、欲望和之前一些遭遇的影响。比如有一些来访者找我咨询，经常说的一句话就是，我再有几天就快考试了，我想好好复习，但我就是看书看不进去，各种念头层出不穷。这是因为你想把注意力投注在当下，但它受到一些因素的影响，并不完全受意识的指挥。
第三，意识建构在过往的经验和记忆之上，但我们的经验和记忆往往是不可靠的。我们可以立刻做一个测验，就是大家一起回忆共同发生过的事情，就会发现，每个人对细节的描述是非常不一样的，从某种层面来说，记忆并不可靠。
第四，意识受到感官灵敏度的影响。感官过度敏感和过度迟钝都不太好，具备灵活性是最好的。比如这个皮肤，如果被刀片划伤了，就是破了一点儿皮，可是就疼得死去活来，既影响工作又影响学习，可能就是反应过敏。如果被刀片割伤了，流了很多的血，还感觉不到疼，那可能就会有生命的危险。所以说，这个感官反应过度敏感和过度迟钝对我们的意识都是有所影响的。
第五，意识到自我相对性。有个73855定律，是说语言文字占了我们日常交流信息总量的7%，语音语调占了38%，身体语言占了55%。也就是说，可以表达出来的语言文字部分，也就是意识的部分，最多占了7%，是很少的一部分。也就是说，我们所能感受到的世界，只是世界很少的部分，更大的部分在意识之外，是直接感知不到的。
通过以上对意识特点的分析，我们发现我们日用而不知，我们所认为的真实世界，所感知到的真实体验也并不那么真实。只不过这个所谓的自我意识，为了使这个世界变得可知，建构出来的一个好像很合理、很连贯、很真实、很客观的这样的一个世界。但实际上，这样的世界仅仅存在于我们的意识之中，存在于我们的主观臆断之中。
那梦究竟是怎样的，梦的本质究竟是什么呢？
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