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《万清叙语》126:探索梦的结构01

《万清叙语》126:探索梦的结构01

作者: 心喜欢生0003 | 来源:发表于2023-01-11 00:03 被阅读0次

前面第一节探索了梦的本质:梦是真实的、自发的、有目的性的、完整性的,是连接意识与潜意识的桥梁。第二节讨论了梦的功能:梦是守护神,梦是我们的信使保护我们的身体机能正常运转,通过象征的方式告诉我们什么,梦还是导航系统引领人生走向正确的航向。

在探索梦的过程中,吸收了张维扬老师解梦的流程,在此表达一下感谢,我也是因为听了张维扬老师的公开课而逐渐喜欢上了荣格。

网上流行一句话“我们懂得了很多道理为什么还过不好这一生?”因为没有体验。之前我们分享过,体验有三个层次:体感、情绪、意象和念头。实际上情绪和意象都意味着认知的改变,从某种意义来说新的体验也意味着认知的改变。所以有了体验,才能真的明白那个过好这一生的道理。

从这个意义来说,体验总是先于理论,理论都是为了解释体验而创立的。所以自精神分析创立以来,各种流派林立,为什么?就是大家的体验不同吗?用弗洛伊德的描述解释不通的时候,后继者就会不断添加新的理论。

目前释梦理论主要有弗洛伊德《梦的解析》和荣格《梦的分析》,没有谁对谁错,没有绝对真理,都是真理的一部分。我真正走进心理学的大门看的第一本书就是《梦的解析》受益颇多,但随着自己对体验的加深,慢慢的和荣格的梦有了更多的交集,所以逐渐喜欢上了荣格解梦。

我之前分享过,弗洛伊德写作《梦的解析》时扉页上写了一句“如果不能上震天庭,那么我将下撼地狱”,这是把人从对神的盲目崇拜中解放出来,成为一个活生生的人,有血有肉的人,充满七情六欲的人。而荣格写《梦的分析》时说“我的一生是自我实现的故事——我的一生是无意识自我实现的故事。无意识中的一切均竭力于外显化,连人格都力图从无意识状态中脱离出来,获得一种完整的体验。荣格是从赤裸裸的、有七情六欲的真实的人里面发现了神性——这神性和魔性一起隐藏在集体无意识里面。所以从这个角度来讲,荣格的理论比弗洛伊德的理论更宏大、更宽阔,从这个意义来讲,从伟大的弗洛伊德创立精神分析视角来看,荣格是为数不多的作为后继者可以和弗洛伊德相媲美的心理学宗师级人物。这是我个人的感受,不一定是很客观的评价,因为我确实很喜欢荣格。

相对而言,荣格比弗洛伊德更难以理解,因为荣格吸收了东方天人合一的思想,他花了很长时间去研究易经。从某种角度来说,荣格的思想有东西方文化整合的意味在里面。

我们讲了一些弗洛伊德和荣格的创作背景,也是帮助大家在拓展一些空间,来容纳一些新的内容。因为我们的意识的一个特性就是很害怕未知,一旦未知进入脑海,我们第一个动作就是抗拒——我听不懂,我没感觉——而且这个动作完全是无意识的——快速用已有的经验试图把新的东西装进去,装不进去就塞进去。这样,意识就获得了一种踏实的感觉,就获得了“为什么我懂得很多道理还过不好这一生?”因为没有体验。

我们原来就分析过,我们平常以为的意识并不可靠,有它本身的破绽。根据73855定律,意识只占信息总量的7%,有很大的局限性,意识的破绽通常是靠逻辑、惯性和旧有的一些模式把他连接在一起,而我们的梦是试图修复意识对世界认知的偏差。

今天的主题是探索梦的结构:关于梦的四个自我。这个结构非常重要,相当于一个容器,有了它,你才知道为什么梦给人的感觉如此真实,又非常虚幻。所谓非常真实,就是你没有醒的时候觉得梦境的体验非常真实,虚幻就是梦醒了之后感觉好像记不住那个体验,甚至梦境很快就会忘记了。所以说,这种真实和虚幻,以及我们现在听课的意识之间的关系,就是从这四个四个自我来看的。

一、梦的结构:关于梦的四个自我

梦的四个自我

这张图展现了意识(与梦相关)的四个自我。

1、清醒的我  ( Waking Ego)

最左边的这个穿红衣服的是清醒状态的我,就是平日里不睡觉时候的我。但是因为意识的局限性吗,这个“我”对世界的很多观点和看法,比如他认为自己很痛苦、很冲突、很创伤,他认为这世界有什么规律,但是这些观点和看法都不一定是全面的、准确的。

2、梦的导演  ( Dreamer)

第二个“我”是拿个话筒的,就是梦的导演,或者说是梦者。为什么我们判断有这样的衣蛾角色存在呢?因为我们自己梦的经验告诉我们,我们有很多的梦是重复的,还有很多的梦,看似非常大力气和不可思议,甚至里面出现一些不合常理的意象,但它似乎又具有某种目的。

还有,关于梦的理论学说有两种看法在争论:梦到底是帮助睡眠的,还是干扰睡眠的?

(1)、梦帮助睡眠

当我们有什么烦恼的事情,比如失恋、夫妻矛盾、职场失意等等。这时候就很难睡着,有的人会通宵的失眠,导致白天没有精神。当他一旦进入睡眠状态的时候,因为这个事情没有完成,他可能一下子就醒了,睡不踏实。但是梦会把他的焦虑以一种意象的方式在梦境中表达出来。这样呢,由于他的焦虑,他关心的事情就好像又一次被意识想起来了,他就可以在梦中继续意识想做的事情,于是他就用不着醒了。从这个外部视角观测,他实际上是保持在睡眠的状态中,所以从这个视角来说,梦是帮助他维持睡眠的。

还有一个例子,比如我早年刚参加工作时,我的舍友,他凌晨向上厕所,但他还在梦里,他找了一圈没有找到,就直接在门后尿在我的鞋子里面了,尿的那么准,皮鞋都尿满了。我想,如果他不做梦的话,他一定能找到厕所。实际上他在找厕所时,一直都睡。从这个角度来说,梦也有一种维持睡眠的功能。

(2)、梦境干扰睡眠

这个观点也有很多人赞同。最明显的例子就是,我们做一些梦,情绪非常激烈,这种非常激烈的情绪直接导致我们从梦境中醒来,哭醒,或者吓醒,一身冷汗,充满了惊异。这种情况,好像是梦干扰了我们的睡眠。

但无论如何,我们有时候发现梦是重复的、是有目的的、有帮助也有干扰睡眠的情况,这些都让我们感觉到,梦有一个安排者或者推送者,就是我们说的梦的导演。

需要说明的是,梦的导演,绝对不是我们的意识。我们对梦的导演的意图是不清楚的,所以才会觉得梦境奇怪。如果我们了解了导演的意图,我们就不会觉得梦境奇怪了。还有一点就是,梦境并不是由意识说了算。比如,有人说,我跟某人感情很深,但从来没有梦到过他,跟某人没有联系但却梦到他,这都说明梦的导演尤其独立的自主性。

3、梦中的自我Dream Ego

在梦中有一个情境的观察者和体验者。有时候,我们梦中并没有一个具体的形体,好像看着但没有一个具体的身体在看,是有一个旁观者在看的感觉。即便没有一个身体在看,这个看到的东西依然令你有所感受。这个梦中的体验者就称为梦中的自我。

4、梦境的记忆者Recorder

这个是很容易被忽略的,但很重要。因为我们记得的梦,跟我们做过的梦,完全是两回事,它们在数量、质量上都有很大的差异。之前我们讲到,90分钟一个睡眠周期,那一个晚上下来一般会有3-4个睡眠周期,甚至有5个睡眠周期,每一个睡眠周期会做5-20分钟的梦。我们所能记得的梦,毕竟是少数,可能做多能记住1-2个梦。但是就算你记得的这1个梦,跟梦境依然有很大的差异,比如当我们回忆时,只能记得梦境里面的一个片段,这是非常常见的。到底谁来控制这个梦还能记得多少呢?是这个梦境的记忆者。

梦难以记忆的原因我们讲过,因为记梦的这个自我:最后这个梦,通过这个梦的记忆者它的某种规则,传递给清醒的自我。比如说有人说“我来报个梦”或者“我跟你说个梦”,说这个话的人都是醒着的,不可能是梦游的人在说。梦的记忆者,承担的功能很多,比较主要的一个功能是避免梦境被你记得以后,造成对意识的很大冲击。毕竟很多时候,真相是无法承受的。上次说到的一点很重要:我们不记得的梦也是有功能的,比如修复、表达。这些工鞥,就算不记得也是有价值的。但是如果里面的一些体验极大地冲击了你对这个现有世界的认知,会危及到你清醒自我的心理平衡,所以这时候,这个梦的记忆者,相当于一个熔断机制一样,让梦暂时忘却,它保护了意识的一个连续性。所以当你慢慢的对梦有一些觉察,把梦里面象征性信息表达出来,那么这类重复性的梦就会消失,新的阶段的梦就会涌现出来,从这个角度来说,梦确实是会生长的,从那些不记得的部分,生长出来,浮现出来。

大家要仔细去分辨,这四个自我,第一是不是不被互相取代?第二,每个自我承担什么样子的功能或者说扮演了什么样子的角色?

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