读经：箴十四章8节；耶十四章10--22节；罗十章15节。
大纲：一、大旱（十四：1--9）；
二、大伤（十四：10--18）；
三、大惊（十四：19--22）；
四、大怒（十五：1--18）；
五、大力（十五：19--21）；
六、大罪（十六：1--13）；
七、大难（十六：14--21）；
八、大灾（十七：1--4）；
九、大道（十七：5--13）；
十、大日（十七：14--27）。
大意：在这四章的经文当中，有三件事情值得我们留意：
首先是犹太人先在信仰上被掳，然后才在生活处境中被掳。如果犹太人一直对上帝忠实，不去拜偶像和过犯罪堕落的生活，他们也就不会遭遇那么大的苦难了。上帝藉耶利米已经说得很清楚，他们将来在万国中像垃圾一样被抛来抛去，是因上帝的审判。
其次是不但犯罪的犹太人需要向上帝归回，事奉上帝的耶利米也需要向上帝归回，因为耶利米也软弱了——他因着灰心变得消极，这是他需要向上帝悔改的地方。灰心常常是出于小信；一个事奉上帝的人不能坚守岗位或站在某一个位置上不再继续发挥作用，这在上帝的眼中也是一种过失，这是需要向神回转的地方。
最后是人能否真正向上帝回转，取决于上帝的恩典（人不回转却是人自己的选择）。上帝凭着他的主权要拯救的人就能向上帝回过头来，而被遗弃的人则不可能向上帝回转，这就是上帝为什么说末后的犹太人要归向他的原因——因为上帝要向他们施恩，他们自然就能向上帝回转。普遍的召请是将来定罪的依据，但它并没有救赎的功效。人如果像犹太人一样屡次听到上帝的召唤都无动于衷，那只能证明他是被弃之人，因为他的无动于衷已经证实了上帝并没有在他心里做出恩典的干预。
人没有重生之前都是全然败坏的，人根本没能力自由选择要不要悔改，所以人抗拒上帝藉着他仆人屡次发出的呼声并不奇怪。但是，这种抗拒引发的结果，人也必然要面对，因为这种抗拒是出于人自己，人要对自己的选择负完全的责任。犹太人之所以要灭亡，原因就是因着他们屡次抗拒了上帝的召唤。
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