整理|零露
作者在第一回借用甄士隐这角色，连接神话故事，同时带入到现实。
《红楼梦》一直游离于现实与超现实之间，我们通常把文学，分为写实主义或者超现实作品，关于神话、梦幻或是魔法的写法。
《红楼梦》一直是两者交错，有时候讲神话，有时候忽然带入人世间的事情。蒋勋先生神话的部分，很像是心理的描述。
人做梦是逃避现实，回到性灵里的真性情。一僧一道出现，开始讲述了宝玉和黛玉的前缘故事。
警幻仙姑，是将推入到红尘中的人物。阅读《红楼梦》让我们学会用不同的角度，来看待身边的关系。
回想你一生，曾为几个人流过泪的那种情感，大概你就能够得《红楼梦》中的情。人不会无怨无故的哭，黛玉的泪只有宝玉懂。
人世间所有痴背后，皆有一段动人的情。
甄士隐在第一回看到的对联：假做真时真亦假，无为有处有还无。
对于作者来说，在经历人生的巨大繁华到幻灭之后。真或假似乎没有那么重要，这里说的假和真，在领悟之后，真实和虚假之间的关系。提醒我们生命里面空和无的重要性，看起来不存其实是存在的重要性。
小说的故事，一直围绕两个家族在发展，甄家和贾家。在甄士隐之外，还有一个叫贾雨村。（贾雨村，假的语言，街头村尾的小说之言）
真事隐去，用假雨村言。一个甄家一个贾家，两个宝玉。其实就是两个我之间的对话，真实的我，和隐藏的我。这也是《红楼梦》非常现代的写法，所有人物都有双重的个性在里面，比如黛玉和睛雯，宝钗和袭人。
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