假冒为善之人真面目

假冒之人真面目

【太 6:1】 “你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。

【太 6:2】 所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。

【太 6:3】 你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；

【太 6:4】 要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你（有古卷作“必在明处报答你”）。”

      一书生见一女子美貌，好上了；一夜，赶往私会的地方，从窗口往里看，见女子脱下外皮，在镜前描画，露出厉鬼面目，吓得魂飞魄散，知道真相的书生已迟，被恶鬼挖了心脏。这是聊斋故事，却是社会假冒为善骗人的真实现象。

      许多人对行善的人都会说好，主耶稣对一种行善的人说不，如两刃的利剑将这种人的真面目剖出来：

1.故意让人看见

       吹号是为了让人听见，在会堂和街道上是为了让人看见，今天更多通过媒体和网络广传，这种人做善事是出于自己，并故意在众人面前显扬，达到自己隐藏的诡诈。

      出于神的善行，是润物无声：

【利 19:9】 “在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。

【利 19:10】 不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的  神。”

      这是故意留下食物，让缺乏的人得到供应，行善的人不显露在人前，自觉高人一等，得到帮助的人也不会自觉低人一等，这样施与受的人彼此平等，只有神的美意，没有人的私意。当年路得跟随婆婆拿俄米回到伯利恒，没有田产，在拾取麦穗时，给地主波阿斯看见，波阿斯说：“ 愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列  神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”神的名得荣耀，人的心得安慰。

2.要得人的荣耀

      故意让人看见的目的是要得人称赞，使个人得荣耀，并得着来自人的赏赐，甚至暗示自己的缺乏和事工的需要，来获取人的捐赠和财物。

      以利沙的仆人基哈西贪爱财物，追上乃缦，说有两个少年人是先知门徒，需要财物。

      出于神的信心，不向人诉说需要和缺乏，知道耶和华是牧者，出于神的事工，神必按着需要供应和成就。做孤儿院事工的慕勒，一次厨房的说管事没有食物了，怎么办?穆勒：我又不是孤儿院的主人，神才是！你应当去告诉他！开饭时对着空碗空盘谢饭，祷告完毕，门房进来了，还领了人来。原来有是有家工厂罢工，厂长命将中午预备的面包奶油送一车到孤儿院！

      自人类始祖堕落后，罪进入了世界，神造人原本正直，人却想出百样的巧计，人心变得比万物都诡诈，人因各种原因产生的苦难，神顾念人，一方面将怜悯心放在人里，一方面通过圣经教导人行善，那行善的人，如同天使一样给人带来帮助；撒旦也装作光明的天使，假冒之利用善行来使善良的人被欺骗。作为基督徒，行善不要灰心，时候到了，必得收成，也要用神的道来检验自己和人的假冒，吹得再大再美的汽球，在两刃的利剑面前，必泄露其中的虚假，不能迷惑人的眼和心。