经云：未成佛道，先结人缘。
这里说的人缘并不仅仅是常说的“好人缘”，不仅包含着良好的人际关系，更加隐藏着佛家关于因果的隐喻。传说中观世音菩萨普度世人，首先需要和众生结缘，这里的缘就是指某种因果。各种志怪神话故事中，普度众生的佛菩萨总是变化为普通世人，隐藏在有缘人的身边，在合适的时间点化。其实这其中的意义并不是为了突出戏剧效果，而是暗含着一种佛家的大智慧。佛为过来人，人为未来佛，我们身边的每个人都可以是佛，甚至包括你自己。
何为未成佛果，先结人缘？修佛参悟如果是一种精神状态，达到这种精神状态通过独立的参悟是很难达到的。在领悟生活至理的过程之中，光靠面壁参悟是不够的，还需要和其他个体之间的互动。人缘就是指善缘，一种人与人之间积极的因果关系。积累这种积极的因果关系有助于更好的领悟生活，领悟佛理。
谈经其实谈的并不是宗教，同样的精神内核有着不同的表现形式。宗教和科学看似是矛盾的两面，实则对于广结善缘同样能找到现代科学的解释。从佛教论述叫结人缘以悟道，从科学讲叫用右脑体悟世界。人的左右半脑各有分工，左脑负责理性思维和逻辑思维，右脑负责感知世界和创造力。所以在逻辑和理性的世界里，右脑的重要性并没有得到很好的重视。
美国著名脑科学家兼医学家 吉尔伯特博士有过一段特殊的经历，在研究了左脑右脑多年之后，她得以亲身体验了自己脑子中的两个世界。在一天清晨，吉尔伯特在起床的时候发现自己的感知异常，在她的左脑中有一根血管破裂，在颅腔内形成大出血。在接下来的短短半个小时之内，她感受着自己左脑脑功能的退化，她渐渐失去了认知能力，她甚至无法分辨电话上数字的含义。在她被送往医院抢救之前，她的左脑功能趋于停滞，她第一次感受到了右脑的感受。她如此描述：我渐渐难以分辨周围字符和图案的含义，但是却能如此强烈的感受着周围世界的能量。我难以分别自身肉体和周围环境的边界在哪里，我感受到了我成为了整个世界的一个部分。
吉尔伯特博士的经历对于大多数人来说都是难以想象的，从神经科学的角度，右脑在时刻感知着周围的环境融入着周围的环境，而左脑负责把个体和环境区分开来，负责个人意志的表达。左脑的处理过程很容易理解与接受，理性的思考和表述构成了生活的常态。但是右脑由于没有表达和解释中枢，只能靠左右脑中间的胼胝体传递信息，大部分的思考结果都留在了潜意识中不为我们所认知。
为什么佛教的表述和右脑会有联系呢？很简单，就是因为人缘二字。在生活中，通常指代的人缘都只是良好的人际关系，范围也往往局限在工作环境、家庭环境或者社区环境。而佛家的人缘则有着更加广泛的含义，指的是你和每一个人之间的联系，你和世界相处的哲学。在传统意义上，往往人缘更多和左脑有关，好人缘常常直接联系到群体的利益分配，好人缘意味着在人际关系中攻击性较低。但是源于佛教的真正人缘的含义是要舍弃目的性的与人为善，这种结下的人缘并不是为了和他人的利益，而是为了自己的修行。
佛家说度人就是度己，与世间所结下的每一份善缘，最终都会成为你因果业报的一部分。换一种说法，舍弃目的性的广泛的与人为善，能让你右脑感知的世界更加的温暖，在你右脑的感知中你和世界是无所谓你我的，他人的喜悦也会成为你喜悦感知的一部分。这就是另一种角度的度人就是度己，通过改变你右脑感知中其他部分来增强自身的幸福感。
在现实生活中，人际关系往往是和利益直接相关的，更多的理性思维还是会让我们选择哪些人有用，哪些人没用。很多看似人缘不错的人，只是在目标群体中做一场秀，对于他们不在乎的群体就回到了冷漠的本质。他们眼中的人缘只是达成目标的一种方式，却恰恰失去了广结人缘真正的意义。
世间人与人之间的关系远远比我们想的复杂，在某一个环境之中的动机和目的也常常并非理性可以预期。对于每一个人都权衡利弊，往往会得小利而失大局，越是精明钻营的人往往长期来看更容易失去利益。所以总有俗语说吃亏是福，讲的就是这种短期理性难以考虑清楚的人生观。
对于周围其他人的善意，在惠及他人之前就已经对自己产生了影响。精明的人好找，善良的人难求。在世间行走之际，切勿过于功利的考虑人际关系，说到底别人对你的认知还是却决于你是怎样的人，而不是你一时的逢场作戏。在理智权衡与逻辑判断主导的左脑世界，我们需要学会多用右脑去生活。如果有天我们体会到了，除了让自身获得利益可以获得幸福，让别人获得利益也可以获得幸福的时候，或许我们就领悟了“未成佛果、先结人缘“的真谛。
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