——观《驴得水》杂感
关于电影，从专业角度我没资格评判，尽管感觉人物前后性格有一些不合逻辑，但是就冲它带给我的思考，我也在心中给这部电影很高的评分。
电影的女主角张一曼是一个性意识十分开放的人，她并非风尘女子，为了生存而出卖身体。她只是看心情，只是想要自己开心痛快。尽管裴魁山最后骂她的时候，措辞十分恶毒，但是一些事实应该还是真的。他说张一曼跟很多男人睡过，还倒贴，这个应该是存在的事情（只是就这样的人物设定来看，后面张一曼疯掉并且自杀不是很说得过去）。她有着丰富的人生经历，有着十分开放的性观念，只是1942年的中国，这样的观念是在是太挑战权威了，所以她的唯一结局就是最终被时代的洪流所冲刷，让我不理解的是电影最终让张一曼选择了自杀，如果是被迫害致死我倒是可以接受。
其实即使在今天，对于女性性权利还是根本不可能与男性性权利平等。一个女人选择相对开放的性生活方式付出的代价远比一个男性选择相对开放的性生活方式付出的代价大多了。一个女人如果跟多个不同的男人睡过，那她面对的道德谴责几乎可以说是来自于生活的各个角落的，跟他睡过的男人回头会说她自己倒贴过来，以此来显示自己似乎是多么受欢迎，得不到她的男人会用各种方式诋毁他、毁灭他。至于女人们呢，自古女人们就习惯于用男人的宠爱来衡量自己的价值，穿衣化妆是为“悦己者容”，更把自己所谓的“贞操”作为评判一个女人价值的全部标准，所以才会有那么多变态的刑罚。对于一个在她们眼里“不守贞操”的“荡妇”，似乎不拉去浸猪笼简直天理难容。但假如是一个男人做了同样的事呢，他可以以此为资本，向别人吹嘘炫耀自己多么有本事，而这个社会对他们似乎也更“温柔以待”，会有数不尽的借口为他们开脱，甚至“风流”在很多情况下会成为一个褒义词。我并不是吹嘘开放的性观念就比保守的要好，老实说从生理安全上我支持相对保守的性观念。只是我希望人们在对于性行为的道德评判上，对于男女能持同样的道德标准，并不会存在谁比谁高尚的比较。任何一个成年人只要在保证对自己安全的情况下，都应当对自己的身体有绝对的支配权，当然无论他是男是女，无论他是否性开放，在他自己非自愿的情况下，都有权拒绝别人的性要求。因此，当张一曼在军官想要强奸她时，她的呼喊与惊恐是绝对正常且应该的。
一直特别害怕的话语就是“作为一个.......你怎么能这样呢？”这句话的可怕之处是因为它因为某一个身份就会给你有一连串的附加束缚，有些束缚有必要，有些束缚却根本没有必要。作为一个女生，你就应该笑不露齿，作为一个男生，你就不能喜欢芭比娃娃，作为一个家长，你就在孩子面前必须有绝对权威......凡此种种真的是太可怕。假如把这个句子套用到张一曼身上，就是“作为一个女人，你怎么能这么不洁身自好呢？”道德评判这个东西用到自己身上叫做自律，但是用到别人身上极有可能就变成了道德绑架。我们当然倡导这个 社会能有更高的道德水准，但是我们也坚决局拒绝强迫任何人做自己不愿意做的事。张一曼之所以不该被指责，是因为她的生活方式是自己选的，并且没有妨害到别人。最好的生活方式应该是你自己所选择的，而不是因为迫于外界压力而选择的。既然张一曼自己选择了这样的生活方式，那么那些因此而意图毁灭她的人，就是极其不可理喻的。罗素说“参差多态才是幸福的本源”，重要的是你自己来选择。
其实电影所要揭示的主旨是十分明显的，只是这样的现象还是依然存在着。希望我们能少一些偏见，多一些思考与理解吧，至少这样自己能活得心里明白点。
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