书摘：《沉思录·1》
将来和过去都无法给你带来痛苦，能给你带来痛苦的就是当下这一时刻。
只要你按照依循本性的方式去度过余生，你就可以从中得到满足。然则，你需要去考察与探究你的本性究竟意欲何为，并且不要让心外之物使你误入歧途；因为，你有过不少四处飘荡的生活经验，却没有找到最终的幸福。不在三段论中，不在财富中，不在名声中，不在享受中，你在每个地方都找不到幸福。那么，幸福究竟在哪里呢？幸福就在你依循本性而为的事情之中。那么一个人该如何实现它呢？如果这个人拥有着统率其自身情感与行为的指导原则。指导原则又是什么呢？它是关于是非善恶判断的准则：即如果一个事物无法使一个人拥有公正、谦和、勇敢和自由的品性，那么对这个人而言就是一种不好的东西。
在做出任何行动时都应扪心自问，其与我有何干系呢？我会不会在将来后悔呢？还有一点时间我就将死去，那么所有一切皆如浮云散尽。如果我当下所为之事，乃理性之人、社会之人及与神同受法则约束之人当为之事，我又有何求呢？
切莫庸人自扰，因为一切事物之存在皆符合宇宙之本性；而你自己却将在很短的时间内荡然无存，并毫无踪迹可寻，就像是哈德良和奥古斯都那样。其次，要全神贯注地盯紧你手头上的事情。
当每一个自然事物在依循本性而行的道路上行进得很好时，当然会对自身心满意足；而一个理性自然实体要在其前进道路上一帆风顺的话，自身的各种思想必须摒弃一切错误或不确定的内容，其活动仅朝着社会行为的方向前进，将其自身的欲望和憎恶限制在它能力范围之内，完全满足于共通的自然分派给它的一切事物。因为每一个特性都是共性的一个部分。
出处：P71——72
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