神鹰有巢（第三十八章）

中国古老的哭嫁风俗

郎才女杰，情定更缘三生。

情浓去处，最是拥怀低眉。

一世英雄，怎抵潇湘斑竹。

红尘路遥，更有星河暗渡。

太古时代，人类的婚配虽然比较自然与随意。但对于氏族首领而言，具有象征一个氏族的兴衰与荣辱，氏族都比较慎重，举行的议式也是比较繁锁与隆重。

1，修建新的洞穴，装饰兽皮墙挂

首领大婚，氏族的人们首先要选择一处好的地址，背风向阳的高地，前方有一定规模的平地，还要求曲水环绕，依山挖掘新的洞穴，首领的洞穴要求宽大与明亮。要开挖高出地面三层结构，特别是大厅要求高二丈，长宽在五丈余，毛坯挖好后需用石锤，一锤接着一锤，将洞穴壁反复夯至光滑平整，泥土夯至熟透。

还要派人去石山中选择大石，然后凿成桌凳模样，大首领的洞穴大厅往往又兼议事之用。因而须凿八条石桌与四十八只石凳，另有氏族中的能手雕凿打磨大石椅一尊。石椅上饰有古怪的图文，大石椅上铺有剪截得体的上等虎皮，并用石针缝成整片。石凳上也铺有较艳丽的皮张。

夯实平整墙壁后，用浅色兽皮平整挂满作为装饰，正面墙壁的正上方挂有象征的氏族崇拜的图腾饰品。淄衣族是女娲的传人，因而墙面上挂有人面蛇身的图饰。

对面的墙壁挂有代代传承的强弓与宝剑，下面有二个石雕的九脚大香炉，作为祭祀之用。那时没有什么香与烛，每次祭祀时用艾草代之，一来可以除湿，二来可以驱除山洞中的气味。主要的还是敬神与祭祖。

在新建洞穴的两旁，还建有山泉的贮藏池，一般开挖长三丈，宽丈余深丈余的池子，夯实土层之后，用大青石将四壁砌严实，池底有清洁的水洗沙与鹅卵石填上三尺来厚。池的四周植有，四季常青的厥科类植物及苔藓类植被，然后部有一排排贵园老竹，将山泉引入池中。

2，婚前哭俗，由来以久。

上古的哭俗是从什么时候的兴起，现在以无法考证。淄衣族传承了这种古老风俗习惯。大婚的前三天，八大氏族便每个氏族各选派八位青年妇女，组成一个哭娘班，身着色彩鲜艳的皮毛，在首领新建成的洞穴的大厅中上演早哭、午哭、晚哭三段戏。

早哭主要是感谢神灵的恩赐，人之毛肤虽然受之父母，但一切都归功于神灵的恩赐，早哭是舍不得神灵之情（古人认为，女人成人后必须嫁给神圣，为神之妾，终身侍奉于神灵，现在嫁给人用来繁衍后代，是不得已的，希望神灵保佑，儿孙满堂，幸福久长。）午哭是舍不得离开氏族的恩慧，舍不得大家的手足姐妹之情。晚哭是舎不得抛下父母，忘不了父母的一把屎一把尿的十月怀胎，蹒跚学步、丫丫学语的养育之恩。

三天来淄衣的八大氏族的哭戏班子，己经正式开工了，一上班六十四位能哭善言的花娘子们，是莺莺娇声边哭边叙，搞得恰似现代的地方戏一样。据考证安徽一带的《庐剧》哭戏就是传承这一古老的习俗。

3，火把晚会，跳相亲、拥抱舞

新婚未开始的前三天里，每到日落西山，夜幕降临之时，新房的广场前点起了，无数的松树火把，将整个广埸照得是如同白昼。八大氏族的头人们，及各氏族的男男女女相聚在广场之上，这也是她们相亲相爱的好时光。有巢与淄衣在最中间，并有八大氏族选来的倩女二十四位，这也是八大氏族给有巢的陪嫁。他们唱着古老的情歌，诉说甜蜜的情话。在火光中载歌载舞，尽兴欢悦。

三天的歌舞节目并不相同，看点很多是高潮迭起。第一天惜相识，第二天道情话，第三天接吻拥抱舞。

第一、二天，有巢与淄衣当着八大氏族的各大首领及到场的所有人，诉说他们相识相知相爱的七七八八。

溝火照天，

情意深处相思泪。

更那堪诉说，

意绵绵，

苍天为证，天地无期，

岂敢于君绝。……

两情相对，雨绵绵意切切，

两情相诉，语莺莺情深深。

天长地久，相携白首红尘绝。

第三日：当众行接吻拥抱礼。

古来男女情意密，

爱到深处更无别。

深情一吻蔚相思。

长拥在怀心如铁。

这种的长吻长抱，是向氏族宣誓他们的爱情的天长地久，宣誓着他们是长相撕守，永结同心。也是婚前教育的一个组成部分。

4，祭祀天神叩拜女娲娘娘

从太古以来人类便对神灵便有着祟高的敬仰之情，古人认为人类的一切都是来源于神灵的赐与，这其中还包括人的身体，同时人类认识大自然，改造大自然的经验以及知识不足，把自然界的鬼斧神工，一律看成是神的作为。所以祭祀神灵在太古时代便就开始了。

那八大氏族是女娲的谪系传人，祭祀女娲是理所当然的事，每当氏族中有大的节日，如上元节，冬至节，春节以及氏族的庆祝活动都要摆设香案，用三牲行九叩三拜之大礼。

祭拜之前吃素食，不伤生灵，然后薰香。他们认为人类是有罪的，破坏大自然，残杀生灵。人类是丑恶的源泉，身体是腐臭的。因此必须在祭典前吃些素食，然后沐香三日，神灵才会接受人类的祭拜。

同时祭拜活动事实上也是一个传承，通过活动其一，是凝聚了氏族的人心向背。其二传承对养育之恩的不忘之意。其三，驱除人心中许多邪恶迷信的思想，统一氏族的意志。其四，是分老幼辩尊卑。从古以来人类对老幼上下都是分得清清楚楚，“该大还大，该小还小”不是一句虚语费话。

5，行骑射礼

骑射礼，大多在结婚前的前天下午。作为新娘子的淄衣由氏族中年长之人，相当现在的七大姑八大姨们从广场的一边走向广场的另一边，作为新郎的有巢用没有箭头的箭假做射击的动作，然后将箭头折断，这就是古人所说的：“开弓没有回头箭”。象征着终生如一，白头到老的美好祝愿。

终于一切的繁门褥节，一一在八大首领氏族的一班老下的应证之下，热热闹闹地完成了。一对新人终于走上了牵手人生，百头皆老的新的征程，但就在有巢于淄衣成婚的第二天，在靠近氏族的最西部的蓝水淄衣族突然遭到外氏族的入侵，刚刚平静的八大氏族的天空，又是战火再起，阴云再生。到底八大氏族走向何方，敬看下章分解。

神鹰有巢（第三十八章）