《心灯录》为善者日近于道

问曰：“即明斯道后，还要行善否？”曰：“行善乃第一要紧进修之事。此理虽是固有现成之理，若非修善，再不能得。为善者日近于道，为恶者日远于道。

世尊每每呼吾人为善男子善女人，又云诸上善人，又云非前世有善根，不能得闻斯道，又云彼于前世前世，已供养过诸佛菩萨，所以今日闻此法，乃能信解受持，又云修道者有二严，能明斯道谓之一严，再修善谓之二严，如车有两轮，方可行远。若只能明道而不行善度生，则不过成就四果并声闻小乘而已，何足贵也。然声闻小乘皆从善来，若无善之人，望声闻如登天。然惟能行善，则由声闻至于菩萨诸佛，无不可至，为善之义大矣哉！

（注：我反复强调善，都说烂了。本善的人自然时时处处露出善意，本恶的人则相反。所以善也是要积累的！但如果为了得到而去做一些表面的善事，甚至希望少投入多回报，那就不是善，而是恶了！如今所有的邪师无不招摇着一个善字，其实全是伪善，因为他们自己都没有开悟，他们的目的都是为了自己的财色名利，“善”只是他们的伪装而已！）

若要出离苦海，非为善万万不能也。盖苦海乃众恶所成，佛国净土乃众善所成，善恶祸福之报，在本性中虽属幻影，然而苦乐则乃我受之也。当受之时，则非幻影可比也，实有苦而难当，实有乐而自在。

我今实对诸子发明，自古来佛祖皆是求脱离苦海，欲享久长之乐，所以寻师问道，如救头然。岂吾辈反以苦海为乐，而自暴自弃于五浊恶世之中不肯求出，而甘心以自受耶？此是先佛所训，思之思之。”

批注：所有修行人都想成就或者去极乐世界，但如愿者如凤毛麟角，为什么？“若非修善，再不能得”、“若要出离苦海，非为善万万不能也”！我们的善德远远不够啊！若是贪得无厌，小肚鸡肠，恨人有、笑人无，事事处处为自己打算，这样的人哪里配学心灯录？怎么修都没用，唯有堕落而已！

如果谁老觉得自己是好人，别人是坏人，自己善，别人恶，这样的人大概离堕落不远了。如果谁经常反省自己，觉得自己还有很多不善，这样的人反而有希望。