知行合一需要强恕而行

01 行义未纯，检身多误

然行义未纯，检身多误，或见善而行之不勇；或救人而心常自疑；或身勉为善，而口有过言，或醒时操持，而醉后放逸。以过折功，日常虚度。

这是袁了凡自己说自己，他说自己的功课做得不够好，我们很多家人也会说我功课做得不够好，没关系,会越做越好。看看他怎么说：行义未纯，义就义理，就是循天理，诸善奉行，就是说循天理,义理之身，就是和真我连接和真我合一。

其实你不需要连接，连接,合一都是一种幻相，为了方便说这么告诉你，就是说良知它会做一切，该怎么做，该怎么处理情绪，良知都知道，你就是良知，你就是觉，但是方便说，义理之身就行，行义未纯，他循天理，跟着良知去走，还不是做得很好，检身多误，就说自己检讨自己，还有很多做的错误的地方，做得不够完善的地方。

02 知行合一是需要勇气的

或见善而行之不勇，它这个地方是做善事，就是善行，诸善奉行，这个很正常，就是你想做善事不好意思。比如说你要日行十善，可是你在街上看到一个人，你准备搀他过马路的时候，你总是不好意思。我真要这么做吗？你要日行十善，你在街上看别人在丢垃圾，你好意思去劝阻吗？有时候不容易做到。

我们不需要这么做，但也是需要你有勇气的，就是知行合一，很多人知行合一也是做不到的，他明明现在不想跟这个人一块吃饭，他还强迫自己去吃，他明明现在很想看电影，可是他偏要去做自己不喜欢的事情，这就是知行不合一，很多人也是做不到的。或见善行而之不勇，就是知行合一你也做不到，知行合一你也做得不完美。