01 祸福自求者，乃圣贤之言
吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言。
福祸无门惟人自召，善恶之报如影随形。就是一切都是你自作自受，一切都是你自己感召的，一切都是你自己带来的，就是命由你不由天，也不由别人。没有一个上帝在惩罚你，也没有一个阎王爷拿着一个功过簿，然后在每天记录着准备给你功还是过，给你好的还是不好的，没有，都是你自己。
02 祸福惟天所命，则世俗之论
若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。如果说命是一定的，那就是凡夫所见。或者说命是由阎王爷，由上帝掌管的，也是世俗之论啊。世俗之论有很多种啊，我们这个地方简单说一下。
第一，比如信算命的，你是相信有命的，相信有一个所谓的我们叫人生剧本也好，或者叫生命蓝图也好，但你认为命不能改，所以你就信算命的，这就是世俗之论。因为之前袁了凡他就是信算命的，他就认为孔先生算自己的就是对的，孔先生算自己的不能改，所以如果你信算命的就是世俗之论。
第二，你不信命也是世俗之论。原来我根本就不信什么所谓的无形力量，或者所谓的鬼神或者所谓的灵魂，我根本不信这个。我认为要靠我的能力、靠我的技能、学识，来获得自己想要的东西，这也是世俗之论，就是你根本就不信，所以你信算命的是世俗之论，你不信算命的还是世俗之论。
你信宗教还是世俗之论。比如说我们信基督教，你认为是上帝在惩罚你，你认为上帝在掌管你的人生，你认为是他导致你现在成了这个样子，很多人是这么认为的，信基督教的，我是有原罪的呀，我来到这个地球上我就带着罪，带着业，我就不可能好，一切都在他的掌控之中，他让我好我就好，他不让我好我也没办法，你信的和你想要的东西是分离的，就是你也在拼搏你也在努力，但你认为上帝不给你，你认为如果给到了是神的恩典；如果没给到那自己也觉得不应该去责怪神，只是自己能力不够。也就是说你想改命，你靠的不是那个上帝，不是无形的力量，你靠的是你自己，改成了是上帝的恩典；改不成就是自己命中没有，这也是世俗之论。那不光是这个宗教，很多宗教都是。
也就是讲如果你认为你的命在外，这个外在无论是这个物质世界、政治、经济、军事，还是竞争对手，或者是天上，比如上帝或者说阎王或者说灵魂或者说其他一些东西在掌管你的命运的话，这就是世俗之论。
网友评论