【以戒为师】(29)

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佛教律学入门 (29)

虚云法师著

5、犯饮酒的过失前面所说杀盗淫妄是性戒，不论在家出家，犯了都有业障的。唯酒戒一条是佛所遮的，为什么呢？因为酒的过失极大！譬喻经中所说：有一位受五戒的优婆塞，一天从山上砍柴回来，口渴极了！没有茶水喝，桌上找到壶子里有酒在，就拿来喝掉，心中已呈昏醉的模样，恰巧邻舍走来一只鸡，他就把鸡捉来藏起，可以杀起好过酒；当时有年轻妇女来寻鸡，他说是没有看到！同时就把女人奸污了，过后将鸡也杀了！由饮酒的缘故。五戒一连破光，这岂不是酒的过恶最大吧！再引戒经证明如下：

（一）罪福报应经云：喜饮酒醉，犯三十六失，后堕沸屎泥犁中；出生堕猩猩中。后为人痴顽无所知！

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五戒戒相 ⑤

三、邪淫戒

犯相：

1. 对象非配偶。

2. 有淫欲心。

3. 触境（男之肛门、口及女之阴道、肛门、口）。

4. 与境合（乃至入一点点）。

5. 若为怨逼，接纳乐受。

无犯：

1. 睡眠或昏迷中无觉知。

2. 没有淫意。

3. 没有接纳乐受。

4. 精神失常或情绪失控。（摘自《嘉义新雨》第22期 明法比丘）

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戒如大地 ⑨

3 ．什么是梵行五戒

除根本五戒中邪淫一戒变为严格之独身梵行戒，其余四戒相同。今论梵行戒，余戒参前。梵行戒即行者要拒绝任何方式之性行为，禁欲、独身而处。

4 ．什么是梵行八戒？

即梵行五戒加以下三戒：

① 不卧高广大床，意指单人床。古时尚有云床具限离地八指等，今已开许。

② 不涂香、不饰等戒是不使用化妆品、护肤品、首饰等等用品，但可以用肥皂等。

③ 过午不食戒，指太阳过中天二指量即不食饮（约中午一点为时限，包括饭食、果汁、牛奶、茶叶，过此时限皆不食用），除白开水、服药、因病、事不适于饥者等。

此八戒，愿意或者有可能的在家人可在每月初八、十五、二十三、二十九（或三十）四个在家者布萨日受持；勤勇并有条件之在家者也可终生守持，或在数月、数年中发愿守持，是为可赞。（根据南传佛教戒律编撰）

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破戒之罪 ③

六、破戒的人，常常心存疑悔，好像罪犯对于自己的罪状，一直提心吊胆的样子。

七、破戒的人，犹如田地上覆盖冰雹，无可依靠。

（摘自《大智度论的故事》龙树菩萨原著 鸠摩罗什 刘欣如译）

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以戒为师 ⑨

居士们问的最多的是：受了菩萨戒以后，可不可以为翁姑家人煮荤菜？自己不吃，不等于不必负担责任。个人的权利可以放弃，义务不能放弃。其实第一条轻戒就是这问题的答案：“若优婆塞受持戒已，不能供养父母师长，是优婆塞得失意罪。”自己父母不照顾，谁来照顾呢？父母师长，要用你的善心供养，这才叫菩萨道。

有的人问：“生病可不可以喝药酒？”你喝药酒，是因为好喝？还是要治病？有没有犯？问自己最清楚了。有一条轻戒说：如果种植稻米蔬果要选择“净水”。菩萨戒有这么一条喔！这也是很值得学的。什么叫净水？干净的水。不要喷洒太多农药供养大家，如果你种植的蔬果不喷农药，你可以吃，大家通通可以吃，这就是净水了！不要种有铬的米、金针、山产，包括奶粉，加过量的元素，都是不适合人体；也污染环境，影响大地的长住久安。使用不净水与长寿、富有是相违背的。

（摘自《香光庄严》第97期 释悟因）