神秀受大道折磨，只坚持了六年，就动心了。不仁者，不可以久处约。
“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”
—唐白居易。
神秀，少了一年，没到期就作废了，进了废品回收站。
慧能受大道折磨，应该是坚持一辈子。
师弟所以成佛优先，磨难多于师兄，悟性高于师兄：
菩提本无树（智慧不是麻木不仁）
明镜亦非台（湾）（明镜，器也，非道。康有为公车上书，本来空无一物。让百姓减轻沉重的税负痛苦，善有善报，他待遇好，理所当然。
中国的公车司机，祖宗只有派一些穷颜回去守，修善行终有善报。
太多受不了穷的文人，都叛道了。
一辈子穷得叮当响的公车司机们，才靠得住，优先选择。
本来空无一物的君子名位—总统
派西太后，张少帅去守，多少奇珍异宝，皆为群盗日思夜想之财物。）
何处惹尘埃!（本来没有七七事变，九一八事变这些尘埃，奈何西后和少师自己惹出来，最后大家公摊祸福，想躲都躲不过。）
菩提只向心觅，何劳向外求玄?
听说依此修行，西方只在目前。
观照五祖寻觅接班人的用心良苦。可以治楚人轻易的毛病，轻易让出仁人君子至公名器的惨痛教训，天下为公石沉大海。
三连败，才晓得敬爱孙中山先生十连败的来之不易。
西方文明选举制早在目前，源头在孔门弟子所传论语“选于众”。
富贵人所共欲，救人者优先，一辈子公车上书的穷司机优先。
何劳向外求玄于“弥赛亚”？迷于比赛救人呀！
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