论辩之文，是自己对于某种事件发表主张，或修正他人的主张，希望别人从我。分为五种：说喻、倡导、考证、批评、对辨。
论辩之文最要条件有二：耐驳、动听。耐驳就是驳倒别人，不被别人驳斥。
1.耐驳
应用论理学做论辩文分两层：自立和应敌。
自立就是在真确的事实之上，实行严密的推理，拿妥当的形式，发表出来。妥当的形式、真确的事实、严密的逻辑。
应敌就是说一句话，须预备驳难。应敌的原则有两条：忌隐匿，忌直接。
2.动听，需要有四方面。一是急切，即观点要直接说出来；二是明晰，即条理要清楚；三是注重，即有所轻重；四是对机，即见什么人说什么话。
论辩之文是过去的叫法，现在称之为议论。写议论文是入世的训练，抒情文是出世的训练，抒情文为己，议论文为人，抒情文独善其身，议论文兼济天下。古代许多文章，多是先下定义后做出来，但是下定义很难，实际上是观点的凝结。下定义的过程，降低了抽象的层次，可能露出破绽。
文章可以分为酬世的文章和传世的文章。酬世，可以说就是应付这个社会。谁能不应付社会呢？文学功用：提供娱乐、传递知识、培养专长。阅读文学作品可以得到很多知识，文化遗产的继承，人情事态的了解，生活境界的提高。你做出来的事情，别人看着有滋味，自己事后回想也有滋味，这就是意义，有境界。从影剧了解人，扩大人生经验，对增进写作技巧也有帮助。不可以把写作当成职业？可以，但是这个职业并不好。作家和社会可共安乐，难以共患难。
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