第1章：见自己/认知突围
️5.“开悟”
世界就是我们内心信念的一种投射。我们用自己的眼睛、耳朵、舌头等感官系统创造出属于自己的一种“实相”，同时也是一种“假相”。
古今中外所有的经典作品,都在教导我们如何挣脱这个假象。
王阳明在《传习录》里说:“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”即心外无物。‘’
你的“起心动念”创造了你的世界。因为你的心念不同，所以生成了两个截然不同的世界。如果你天天积极乐观，世界就是美好的，就是天堂;如果你整天怨天尤人，世界就是阴暗的，就是地狱。所以，一念天堂，一念地狱。神魔就在一念之间。你变了，世界也就变了。
就好比放电影一样，世界就是银幕，我们的内心就是放映机。银幕上的世界看似多姿多彩，其实都只是我们内心的投射。
要想改变世界很容易，只要能改变自己的心境。明白了这个道理，我们就能读懂古今中外的很多经典思想。
佛曰:一切凡夫，不知人身为五蕴假合，而有见闻觉知之作用、固执此中有常一主宰之我体，一切烦恼障由此而生，便有贪嗔痴等诸惑。意思是:凡夫俗子只看到了世界，却不明白这世界是我们的器官(眼、耳、鼻、舌等)虚构出来的，我们被世界里的很多东西牵挂，比如名利、爱情等，难以割舍，无尽的烦恼就由此而生了。
《孙子兵法》里说:虚则实之，实则虚之。意思是:你看到的虚的，往往是实的;你看到的实的，往往是虚的。
《庄子》里说:嗜欲深者，天机浅。意思是:欲望越重的人，越看不到世界的真相，我们都被欲望蒙蔽了双眼，从而陷入一个巨大的“思维牢笼”，就像盲人摸象。
《圣经》里说:他们有眼却不看，他们有耳却不闻。即便每一个人都有一双眼睛、一双耳朵，却对真理视而不见、听而不闻。
所谓，真到假处真亦假，假到真处假亦真。其实，真和假都不是最重要的，那都是“相”，重要的是你的心境有没有达到那个境界。我们只是借助“表相”去修自己的心性，借着假合的表象来求得“真我”，修成正果。这就叫“借假修真”。
人生就是一场修行，修行的最高境界，其实就是冲破思维牢笼，以一种开放的眼光审视自己和世界。
人一旦“开悟”就认清了世界和人生的本质，这种人从此可以自己做主了，因为没有人再能给他们提供“鸡汤”了。
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