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读《左传》之两百八十二襄公二十七年 下续

读《左传》之两百八十二襄公二十七年 下续

作者: 俭是宝 | 来源:发表于2023-06-30 19:22 被阅读0次

【传】

  壬午,宋公兼享晋、楚之大夫,赵孟为客。子木与之言,弗能对。使叔向侍言焉,子木亦不能对也。乙酉,宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外。子木问于赵孟曰:“范武子之德何如?”对曰:“夫子之家事治,言于晋国无隐情。其祝史陈信于鬼神,无愧辞。”子木归,以语王。王曰:“尚矣哉!能歆神人,宜其光辅五君以为盟主也。”子木又语王曰:“宜晋之伯也!有叔向以佐其卿,楚无以当之,不可与争。”晋荀盈遂如楚涖盟。

  郑伯享赵孟于垂陇,子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从。赵孟曰:“七子从君,以宠武也。请皆赋以卒君贶,武亦以观七子之志。”子展赋《草虫》,赵孟曰:“善哉!民之主也。抑武也不足以当之。”伯有赋《鹑之贲贲》,赵孟曰:“床笫之言不逾阈,况在野乎?非使人之所得闻也。”子西赋《黍苗》之四章,赵孟曰:“寡君在,武何能焉!”子产赋《隰桑》,赵孟曰:“武请受其卒章。”子大叔赋《野有蔓草》,赵孟曰:“吾子之惠也。”印段赋《蟋蟀》,赵孟曰:“善哉!保家之主也。吾有望矣。”公孙段赋《桑扈》,赵孟曰:“匪交匪敖,福将焉往?若保是言也,欲辞福禄得乎?”卒享。文子告叔向曰:“伯有将为戮矣!诗以言志,志诬其上,而公怨之,以为宾荣,其能久乎?幸而后亡。”叔向曰:“然。已侈!所谓不及五稔者,夫子之谓矣。”文子曰:“其馀皆数世之主也。子展其后亡者也,在上不忘降。印氏其次也,乐而不荒。乐以安民,不淫以使之,后亡,不亦可乎?”

译文

  初六日,宋平公同时招待晋国和楚国的大夫,赵文子作为主宾坐首席,子木跟他说话,赵文子不能回答,让叔向在旁边帮着对答,子木也不能回答。初九日,宋平公和诸侯的大夫在蒙门外结盟。子木向赵文子询问说:“范武子的德行怎么样?”赵文子回答说:“这个人的家事治理得井井有条,对晋国人来说没有可以隐瞒的情况,他的祝史向鬼神表示诚信没有言不由衷的话。”子木回去把话报告楚康王。楚康王说:“高尚啊!能够让神和人高兴,无怪乎他能辅佐五世国君作为盟主。”子木又对楚康王说:“晋国称霸诸侯是合适的,有叔向来辅佐它的卿,楚国没有和他相当的人,不能和他相争。”于是晋国的荀盈就去到楚国参加结盟。

  郑简公在垂陇设享礼招待赵文子,子展、伯有、子西、子产、子太叔、两个子石跟从郑简公。赵文子说:“这七位跟从着君王,这是赐给武以光荣。请求都赋诗以完成君王的恩赐,武也可以从这里看到这七位的志向。”子展赋《草虫》这首诗。赵文子说:“好啊,这是百姓的主人!但武是不足以承当的。”伯有赋《鹑之贲贲》这首诗。赵文子说:“床上的话不出门槛,何况在野外呢?这不是使人所应该听到的。”子西赋《黍苗》的第四章。赵文子说:“有寡君在那里,武有什么能力呢?”子产赋《隰桑》这首诗。赵文子说:“武请求接受它的最后一章。”子太叔赋《野有蔓草》这首诗。赵文子说:“这是大夫的恩惠。”印段赋《蟋蟀》这首诗。赵文子说:“好啊,这是保住家族的大夫!我有希望了。”公孙段赋《桑扈》这首诗。赵文子说:“‘不骄不傲’,福禄还会跑到哪儿去?如果保持这些话,即使想要辞掉福禄,能行吗?” 享礼结束,赵文子告诉叔向说:“伯有将要被杀了!诗用来说明心意,心意在于诬蔑他的国君并且公开怨恨国君,又以此作为宾客的光荣,他能够长久吗?即使侥幸,后来也一定逃亡。”叔向说:“对,他太骄奢。所谓不到五年,说的就是这个人了。”赵文子说:“其余的人都是可以传下几世的大夫。子展也许是最后灭亡的,因为处在上位而不忘记降抑自己。印氏是最后第二家灭亡的,因为欢乐而有节制。欢乐用来安定百姓。不要过分使用它们,灭亡在后,不也是可以的吗?”

这样的会盟勾心斗角,在宋国举行的国宴上,晋楚之间言语纷争不断,赵文子在辩才上不如子木,叔向上来帮忙后,子木又落了下风,身边又没有精通外交辞令的助手,只好认可晋国的优势了。

郑国招待晋国赵文子这一段引诗太多了,我不是古代的大师,对《诗经》滚瓜烂熟,还是把杨伯峻注解中的诗句也摘录出来对比阅读。《诗经·召南·草虫》“未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降。”子展引这诗赞扬赵孟为君子,希望晋国为郑国的依靠。《诗经·鄘风·鹑之奔奔》“人之无良,我以为君。”毛诗序说这诗是讥讽卫宣姜淫乱的,赵孟说床第之言,说明在《左传》成书时期,这诗就是男女之情。伯有引这诗对郑君有怨言,后面赵孟才说“志诬其上而公怨之”。《诗经·小雅·黍苗》第四章“肃肃谢功,召伯营之。烈烈征师,召伯成之。”子西将赵孟比召伯。《诗经·小雅·隰桑》“既见君子,其乐如何。”子产也把赵孟比君子,商业互吹嘛!赵孟说接受最后一章“心乎爱矣,遐不谓矣?中心藏之,何日忘之!”大约是说你的勉励我永志不忘吧!《诗经·郑风·野有蔓草》“邂逅相遇,适我愿兮。”子太叔引这句是形容初次见面,深感荣幸。《诗经·唐风·蟋蟀》“无已大康,职司其居。好乐无慌,良士瞿瞿。”印段引诗表明自己的警惕心。《诗经·小雅·桑扈》“君子乐胥,受天之祜。”“彼交匪敖,万福来求。”公孙段引这诗也是称赞赵孟有君子之风,会有上天帮助。赵孟采用最后一句,只要保持君子的修行,福气自然来临。古人说诗言志,赵孟和叔向最后对这些人的引诗做了评价。

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