战国地图
这次读《孟子》是按照孟子出使各国的时间顺序写的，在这样地脉络下，大家能更清晰看到孟子的身影，从他身上发现有价值的东西。
这一段是孟子第一次出使国家的时候说的，可以看成是他给仁政打的广告。
原文：
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：渔民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。挂住纸质，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”
解读：
这段话选自《孟子》的“公孙丑章句下”，是战国时期孟子开始带领弟子出游列国，第一次到齐国时说的一段话，当时齐国是齐威王当政。
如果把当时战国的各个国家比喻成公司，那么孟子和他的弟子就相当于辅助甲方公司经营的咨询公司，孟子这段话是在向甲方讲解经营理念。
《孟子》书中并没有说明孟子是对谁的说的这段话，不过根据谈话的背景和谈话的内容，推断应该是孟子对齐威王派来接待他的使臣说的。孟子第一次出山就来到齐国，齐威王不知道孟子葫芦里卖的什么药，就先派人来看孟子的治国理念靠不靠谱，评估下值不值得接见。
当时中国正处于战国时代，战国七雄并立，每个国家都要想方设法保全自己，并吞并消灭其他的国家，各国领导人最关心的事就是如何称霸，当上各个国家的老大。
孟子就从当时齐威王关心的军事角度切入，营销他的治国理念，孟子说：“打仗有三个关键的因素：天时、地利和人和。天时不如地利，地利不如人和。敌人打仗，一般是在粮草充足，天气适宜的条件下出兵，但即使这样也不能保证攻下一座小城，说明天时不如地理位置有优势关键。但是当一座城池城高池深，兵多粮足，也不能保证守住城池，是因为在战争中人和比地利还要关键。”孟子能直接这样陈述，是因为上面的情况在战国时期的战争中都已经实际发生过，大家一听就能都明白。
“所以，治理国家强盛不能只依靠地大物博、山川险要、兵器锋利，而是需要依靠人。得到民心，天下人都会拥护你，你就一定能打胜仗；失去民心，连你的亲戚都会背叛你，就会吃败仗。仁爱的君主不需要战争就能获得天下，当然如果非要打，也一定可以打胜。”
孟子这段话从甲方利益的角度出发，引出他的仁政理念，可以说非常高明。
那么孟子是不是为了哄齐威王开心，借以推销自己的施政方针，随口编了这么一段呢。
我认为不是，虽然孟子依据的战例已经不可考，但是当时各个国家间战争不断，都是活生生的例子，假话骗不了齐威王，孟子是有理有据才这么说的。
《孙子兵法》里也说，判断打仗是否有胜算，要从五个方面比较双方的实力，这五个方面是：道、天、地、将、法。排第一位的就是“道”，这个“道”就是民心。“道者，令民与上同意也”，交战双方谁能得到民心，谁能有更多的人民支持，谁的胜算就大。
国共抗日时期，毛主席曾写过一篇《论持久战》，判断说中国人民必胜，依据的也是这个道理。文章里说，日本之所以有能力侵占中国的大片领土，是因为日本军国主义在国内做宣传做的好，日本人民被煽动起来支持国家的侵略战争；中国在抗战初期节节败退，是因为中国人民还没有被唤醒，不能广泛团结起来支持抗日战争，等到中国人民觉醒了，中国有比日本更多的人加入到抗战中来，就必定能打败日本侵略者。文章不仅分析了中日两国的民众情况，还分析了国际上的民众支持情况。告诉广大同胞一定要坚持建立广泛的统一战线，只有这样才能打败日本侵略者。
得民心者得天下，这是每个领导者都应该、都需要知道的真理。
那么齐威王懂不懂呢，他会不会听孟子的呢。
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