昔临处暑，今近腊八，其间四月有余，未敢怠之。尽智竭力，愿学之有所示；劳神苦形，图锥之处囊中。
事从其师，远胜觅道，终日而思矣，不如须臾之所学也。妄不可傲睨自若，是己而非人，须移樽就教，潜心以从学，方为上也。师者，从业数十载，积春秋之历，累寒暑之功，以成其教。师鉴在前，乃识其途，致后人以趋大道，即大道且步坦途。故曰:“不师者，废学之渐也”。盖为弟子者，理当贵师而重傅，以报其德。
吾尝闻“日间工夫觉纷扰，则静坐；觉懒看书，则且看书，是亦因病而药”。故知处事从业之道非有它法，惟主一也，主一之功，非遂物也，乃明德也。然主明德之法，必尽夫天理之极而去人欲之私也。故知旁无杂念，心无私欲，则未有事之不逮也。
《吕氏春秋》有云:“苦之以验其志”。吾常言:未有苦之不受，惟有福之不享。岁寒松柏，乃有惊秋之意；傲雪红梅，而显凌冬之姿。久旱之地，所发多坚韧之枝；仰观之原，所出皆雄然之类。苏子尝叹曰:“且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”大抵圣贤皆苦人之所不能苦而后成也，固虽然其亦泰然也。是所谓“人生如逆旅，我亦是行人”。
遇蒙雨以抒怀，感沉夜而怀安。凝心静气细数丙申之获，弓调马服以待新年之发。随诗一首，以勉来年:
叶落花飞百草醺，
拔山颠雨代天巡。
悠舒漫踏迎风起，
凭力直上入青云。
丙申年腊月初七夜
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