——读《新民主主义论》与《论联合政府》有感
在这个思维碰撞、意识形态混乱、价值观多元而冲突的世界环境下，伴随着一种新兴模式——中国模式的崛起。数百年来为西方所垄断的人类文明标准开始受到冲击，而传统西方观念者也以此为工具对新兴的模式进行反击。
在这种时期，进行一点自己的思考是有益且必要的，能在一定程度上防止我们被牵着鼻子走。
要思考什么是民主，我们首先要破除对民主的神圣感。即民主并不是所谓的世间真理。
我们从头开始，人类社会是如何构建的？
现代社会学证明，个人的社交网络是有极限的，即“邓巴定律”——人类智力/资源允许TA拥有稳定社交网络的人数接近150人。而人类的脑容量自诞生以来就没发生较大变化，那么，人类是如何组织出数千、数万、数十万、数百万乃至以亿计的庞大社会的呢？
《人类简史》的作者尤瓦尔赫拉利给出了这样的解释，他认为，人类社会的构建是因为人们会相信。简单的说，就是当不同的人们信仰同一个“故事”时，即便他们彼此不认识，但是仍然能够为了共同的“故事”而进行合作。
我们回看历史，从原始社会的神话、图腾崇拜、祭祀，奴隶社会时的《汉谟拉比法典》，到封建社会时中国的“天子”之说，西方的《圣经》，其本质并无差异，都是一种当时人们普遍相信的、认为理所当然的“真理”。
而回首来看我们当今世界的民主、人权、平等、自由等等这一系列的我们谓之的真理，是不是也是这样呢？
我们认为人人生而平等是不言而喻的自然的真理，正如汉莫拉比时代的人理所当然的认为“以牙还牙，以眼还眼”是自然的真理。
任何时代的任何“故事”它们本质上并没有什么区别，它们的作用只是不同的故事下，会构建起不同的社会结构。
因此，这么来看，我们当今的民主其实并不是多么神圣与不可侵犯的东西，它本质上只是人类历史上许许多多的故事中的一个而已。也许它比之前的要更美丽、更动人但是，依然不能改变它的本质。
那么解决了对民主的认识，解除了民主的神圣性。下面我们就要看到底民主是什么？
民主是什麽，我们首先要来想这么一个问题：民主的革命为什么会爆发？答案似乎很简单，因为民主适合先进生产力的发展。
那么我们就要问，为什么专制不适合？
为什么十七、十八世纪的那些君主，最终倒在了资产阶级和农民的脚下？
他们最初的目的不过就是，少受君主的剥削与压榨。无论是大宪章、光荣革命还是法国大革命，最初反抗的贵族、商人和农民们不过就是想让自己的日子好过一点。
试想，如果我们是当时的君主，在钱和命中，会选哪一个？是实行改革让出部分权力和利益换得王位安稳，还是宁死抵抗最终被推上断头台？我相信大多数都能做出正确的选择：性命当然是最重要的。
这么简单的道理，为什么那些君主依然选择顽抗到底？非要等到情况恶化到揭竿而起的地步才为时已晚的幡然醒悟呢？
很简单，原因有二。
1， 在情况恶化的初期，他没能及时掌握到商人的利益诉求。
2， 他自信的认为国家有能力摆平一切叛乱。
关于第二点，是因为他们没有听说过孟子的一句话“得道多助，失道寡助”，以为自己代表着整个国家，却不知道整个国家已经离他而去。
那么我们来看第一点，为什么作为君主的他没能有效的发现利益分配出现了问题，忽略了商人的利益诉求？
原因很简单，在传统的专制制度之下，下层的利益诉求无法有效传达到统治阶层。社会只有在各主要阶层利益得到满足的情况下，才有可能正常、稳定、繁荣运转。而社会各阶层与主体的利益诉求会随着生产力、文化与政治的变化而变化，这就是为什么中国古代总会出现朝代更替的原因。
因为专制制度下，社会整体利益难以得到沟通与协调。久而久之必然会出现问题。
以这种思路来看，其实所谓民主其本质十分简单，就是一种社会各阶层利益沟通协调的平台。
在民主制度下，社会各阶层、各利益团体的既得利益与利益诉求都有表达和沟通的途径，社会整体不满被限制在较低水平。而与民主相随的平等，其实是民主的前提条件，这里的平等实质上是各人表达诉求的平等。无论是那个阶层，由于人们相信人人平等，因此每个人有发言的机会，而民主的制度则是保证了无论是哪个阶层，都有其途径表达诉求，只不过阶层越高，其表达和影响的途径和能力就越大。
这就是为什么西方各民主国家近代以来很少出现自下而上的革命以及自内而外的崩溃的原因，因为在他们的三权分立式的民主中，社会各阶层利益得到了有效表达与妥协。
然而，这并不意味着所谓民主只有和西方一样三权分立、多党制才是民主。
前文解释的很清楚，所谓民主，就是社会各阶层利益沟通与妥协的平台。只要一个国家、社会能够做到给社会各阶层利益表达与妥协的途径，让社会各阶层的利益得到沟通，就符合民主国家的定义。
由此来看，我们的国家虽然政治制度不同于外国，但是我们依然能够完成为社会各阶层提供利益交流平台的任务，这也是为什么在经济高速发展的过程中，我国总体保持稳定与和谐的原因之一。
因此，我们的国家其实虽然不是西方式的民主，但是依然具有民主的核心功能（民主当然是为了保护个人权益，但是保护个人权益实际上不就是为各阶层提供利益交流的途径吗）。
所以，我们接下来的民主建设，无论形势如何，但是一定不要背离这个核心。只要不背离民主的核心，无论什么样的政治制度，都可以保证社会稳定。反之，倘若只有西式民主的空架子，实质上没有给各阶层提供利益交流的平台，那么国家也不会长久。埃及、阿根廷就是最好的证明。
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