人生就是吃吃喝喝

前几天把《十三邀》访谈节目中许知远对谈蔡澜先生那期节目又重新温习了一遍，发现还是那么好看。不得不说，蔡澜先生可能是我所知道的活得最自由通透、无拘无束的一个人，他的人生态度潇洒自信、无牵无挂，很是让人羡慕。

蔡澜先生曾有句名言，他说人生就是吃吃喝喝，今天比昨天吃得好一点，明天比今天过得开心一点就是成功。这种世俗享乐主义人生观，在我这种从小深受吃苦耐劳文化价值观教育的人看来，很有些大逆不道的味道。

自打成年以来，我一直在努力工作与消极懈怠之间歇性摇摆、挣扎。在内心价值观层面，我几乎完全内化了从小父母灌输的那套努力奋斗、吃苦耐劳的价值观，觉得只要一天不努力工作或者稍微允许自己懈怠一点、休闲一点，内心就会不由自主充满罪恶感与负疚感；而在情绪感受层面，我也渴望放松享受、去掉压力，渴望优哉游哉、自在逍遥过生活，但实在又放不下吃苦耐劳这种深自以为唯一正确价值观的执念。这两种相互冲突的感受或观念让人陷入无尽分裂烦恼之中。

在《十三邀》访谈中，许知远问蔡澜先生如何坚持享乐主义人生观，蔡澜先生非常聪明地回答道，关键是你要敢想！其实人生到死对所有人来说都永远是一个解不开的谜，正因为它的谜底永远无法破解，所以这个角度来说，反而给了活着的人最大程度的自由。你可以尝试各种活法，没有哪种活法天然唯一伟光正。你可以像蔡澜先生一样选择世俗享乐主义人生观，或者虚无主义、或者吃苦耐劳主义、或者来世主义、或者修心主义人生观，都可以。

等你临死那一刻，也许谜底才会真正解开，到底是人死如灯灭、万物归空虚，还是真有来生或下辈子，或者干脆有六道轮回、有地狱和天堂，而你在这辈子的奋斗付出，你在这辈子干的好事坏事，老天爷都会为你折现或把福利派发给你的下辈子，或者把你打入地狱让你为自己此生所作所为埋单。这一切没人真正知道。而正因为没有人知道，大家都是猜测，所以不妨大胆按照你的想法或意愿，选择你所信奉的价值观好好活下去吧，只要诸恶莫作、众善奉行，不危害社会及他人正当合法权益，任何活法都是可以尝试的吧。

同时在《十三邀》访谈中，蔡澜先生还提到，当他有一天决定穿最好的衣服、决定吃最好的饭的那一刻起，从此彻底把自己从悲天悯人、苦大仇深的苦海中解救了出来。他的意思是，年轻时候他也曾满怀普度众生的美好愿望，但当他发现自己一个人力量非常有限时，反而不如彻底放弃，按照自己的意愿、想法，先照顾好自己的生活再说。

瑞士著名心理学家荣格先生曾经说过，不要妄想改变他人，你连这种想法最好都不要有。如果你真的谋求改变的话，最好改变你自己就好。可能包括我在内的很多人，一辈子都执迷不悟地想要改变父母、改变爱人、改变孩子、甚至改变同事、改变社会，到头来却忘了真正能够改变的只有自己。我们很多人一辈子其实都在无知无觉地按照原生家庭父母及社会文化规范编制的人生脚本在自动运行、在无意识地自动演绎早已编写好剧本的人生戏剧，却还自以为按照自身想法在主观能动地生活，何其可悲可叹！

比如就拿我来说，一度以来我非常看不起自己，无论自己取得多大的工作成绩，总觉得也就那么回事，有啥了不起。而在平时生活中，对身边亲人还算大方，却舍不得给自己买好吃的，让自己放松享受一些人生乐趣之类，好像在内心深处觉得自己不配享受人生似的；或者一旦真的开始享受人生，内心就会不由自主地泛起愧疚感与罪恶感；为了逃避或压抑不良内心感受，于是就只能一直自苦自卑自我煎熬下去。

佛家有云，“心为工画师、能画诸世间。”诚哉斯言，人家蔡澜先生觉得自己本该就要享受世上最美好最轻松最惬意的生活，人家果然靠自身努力及外在机缘，过上了自己想要的美好世俗享乐生活。而像我自己，觉得自己不配过上轻松自在美好生活，只配吃苦耐劳、受苦受罪、撅起屁股埋头苦干，那么我也果然过上了自己“想要”的生活，一天天紧绷神经努力工作，不敢享受、无暇放松。一方面通过奋力工作来缓解内心愧疚感与罪恶感的同时，另一方面亦深深觉得人生就是一天天熬日子，实在毫无意义、毫无人生乐趣可言。

人生而自由，但无往不在束缚之中。其实人的很多束缚可能更多源于内心的自我折磨、自我设限、自我阻碍。我们可以通过生活历练、通过与人交往、通过观察借鉴别人的生活，从而不断增强自我正念觉察，洞察到自身诸多内在限制，进而才能有的放矢一步步解脱或挣开这些束缚，一点点开拓出人生本来就自由宽广的无限天地；像蔡澜先生一样摆脱世间诸多条条框框，心无挂碍、随心所欲而不逾矩，在有生之年活得潇洒自在、轻松惬意、安然自足！