一原文
知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无ji
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长
故大制不割。
二译文
明白什么是刚强，却安于雌柔，甘心处在天下的溪谷。
甘守溪谷，永恒的道德就不会远离，从而回归到赤子的天真无邪之态。
明白什么是明亮，却安于冥暗，甘心成为天下的模式。
甘守这种模式，永恒的道德就不会出差错，从而回归到无始终的无j之态
明白什么是荣耀，却安于卑辱，甘心处于天下的低谷。
甘守低谷，永恒的道德就会充足，从而回归到混沌淳朴之态。
混沌淳朴之态（即道）化生万物，圣人利用它，成为统治者。
所以，完善的制度是一个体系，不可分割。
三领悟体会
这一章主要讲三个修养，
“知其雄，守其雌”指生理上的修养；
“知其白，守其黑”是心性上的修养；
“知其荣，守其辱”指行为上的修养。
锋利刚强的，张扬炫耀的，高高在上的，清晰明白的，都不是合乎道的行为，就如同做人一样，保持低调 谦逊，才是一种为人处事的智慧
四古为今用
我们在读老子经典的时候，并不是理解一种具体的概念，或者是学习一门技术，要努力理解 和跟随书中智慧，感悟其中的精神思想。
当我们领悟到其中的精髓后，就明白了事物的发展规律，也明白了人性，自然就会做人，会做事了，同时成就自己。
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