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【道德经】第二十八章 知荣守辱,为天下谷

【道德经】第二十八章 知荣守辱,为天下谷

作者: 炜嘉 | 来源:发表于2021-07-23 19:48 被阅读0次

    原文

    知其雄,守其雌,为天下溪。
    为天下溪,常德不离,复归于婴儿。
    知其白,守其黑,为天下式。
    为天下式,常德不忒,复归于无ji
    知其荣,守其辱,为天下谷。
    为天下谷,常德乃足,复归于朴。
    朴散则为器,圣人用之,则为官长
    故大制不割。

    译文

    明白什么是刚强,却安于雌柔,甘心处在天下的溪谷。
    甘守溪谷,永恒的道德就不会远离,从而回归到赤子的天真无邪之态。
    明白什么是明亮,却安于冥暗,甘心成为天下的模式。
    甘守这种模式,永恒的道德就不会出差错,从而回归到无始终的无j之态
    明白什么是荣耀,却安于卑辱,甘心处于天下的低谷。
    甘守低谷,永恒的道德就会充足,从而回归到混沌淳朴之态。
    混沌淳朴之态(即道)化生万物,圣人利用它,成为统治者。
    所以,完善的制度是一个体系,不可分割。

    三领悟体会

    这一章主要讲三个修养,

    “知其雄,守其雌”指生理上的修养;

    “知其白,守其黑”是心性上的修养;

    “知其荣,守其辱”指行为上的修养。

    锋利刚强的,张扬炫耀的,高高在上的,清晰明白的,都不是合乎道的行为,就如同做人一样,保持低调 谦逊,才是一种为人处事的智慧

    四古为今用

    我们在读老子经典的时候,并不是理解一种具体的概念,或者是学习一门技术,要努力理解 和跟随书中智慧,感悟其中的精神思想。
    当我们领悟到其中的精髓后,就明白了事物的发展规律,也明白了人性,自然就会做人,会做事了,同时成就自己。

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