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《道德经》第三章 圣人之治,无为而治

《道德经》第三章 圣人之治,无为而治

作者: 炜嘉 | 来源:发表于2021-07-05 16:32 被阅读0次

    一 原文

    不尚贤,使民不争。

    不贵难得之货,使民不为盗。

    不见可欲,使民心不乱。

    是以圣人之治,

    虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,

    常使民无知无欲

    使夫智者不敢为也。

    为无为,则无不治。

    二 译文

    不崇尚贤德才能之人,使百姓不因此相争。

    不以难得稀有之物为珍宝,使百姓不因此而做偷盗之事。

    不炫耀能引发贪念的财物,使民心不为此受到迷乱。

    所以圣人治理政事,

    会净化人们的心灵,满足其温饱,削弱其争名夺利之心,强健其筋骨体魄,

    使百姓无投机取巧之心,无非分之想,内心纯净淡泊,

    使那些争名夺利的“智巧”之人不敢为非作歹。

    所以圣人治世,按照“无为”的原则来做事,那么天下也就没有什么治理不好的了。

    三 心得体会

    1 减少贪念,才会心境淡泊,才能不被外界物质干扰,迷失方向,减少争名夺利而带来的浮躁和苦恼

    2一个人只有内心纯净、宁静,返璞归真,才能获得大智慧

    3顺其自然,无为而治,让生命处于一种自然状态,不去过度干涉,这是一种境界。

    四古为今用

    少即是多,学会给自己做减法

    随着生活水平的提高,物质的丰富,人们对物质的需求也是不断飙升,在纷繁复杂的现实中,难免变得浮躁,疲于应付各种无谓的牵挂,很难将充沛的精力和状态投入到更美好的事物,让自己的生活变得杂乱无章,理不出头绪。

    我们应该学习古人的智慧,不去追名逐利,无过多的非分之想,内心纯净淡泊,使自己生活变得恬静 轻盈,所以要学会为自己做减法

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