国家艺术基金资助项目《目连救母》，下了课就跑去礼堂。非常主观地讲不甚喜欢，但它作为一种从未接触过的艺术形式，也算人生更完满了？
锣鼓喧天，唱腔浑圆。台上的所有都是古装戏里才能得见的行头，对多年未接触电视剧的我就有一定的视觉冲击了。极巧的是，最近看的《京华烟云》中正好提到这幕戏，但名字叫《目连僧劈山救母》。两者有了联系之后有了奇妙的感受：小说里是十九世纪初年开始的故事，有钱人家就是在喜丧之时，小小一方戏台，一家子邀来亲朋四下落座，话语家常，消闲时光。而穷人家里基于“戏台”有两种境遇，一是终其一生与之无缘，另一则把孩子卖给草台班子学艺，正如《霸王别姬》；或者像《京华烟云》里有一家三口，沿街卖艺，被叫进王府花园给老爷小姐们露一手的情节。我以前怀有对明星的艳羡，可自从知晓古今多少伶人苦楚，就没那么多无来由的羡慕了。
但这幕长达两个多小时的剧，有些坐不住。剧有几大元素凑起来：唱腔，对话，杂技，肢体，服化道。其他不谈，谈谈这唱腔。名为“高腔”的祁剧特色，贯穿始终，可能是我不懂欣赏，或者“快餐文化”的侵蚀，那样慢悠悠的唱出剧情，实在有点着急。况且，这本就是自宋代流传下来的剧目，而以前的娱乐项目有一大特点就是—长，在缺乏娱乐手段的年代，用来打发时间是上上之选，如四大名著等，不仅中国，英国的作品也是如此，Charles Dickens的著作和He Knew He was Right是我尝试去看，但确实太长，还没看完的例证。对于以前的古物传承有了新的看法，有些东西没办法，不适合当代的环境，没有受众，没了生存的根了。是事物发展的客观事实，也是人“但见新人笑，那闻旧人哭”的本性。
有个情节：傅家执意开荤，释道两家有人来劝，被泼狗血，貌似是想说他们傅家不信这些鬼神？也不甚明了。在中国特定的习俗下面，各种规矩对人的约束力是很强的（被泼狗血的人内心的痛苦是这一习俗强加的心理负担）而我最近脾气很不好，让我突然想起那个殴打法航工作人员的女博士。读书的目的有一部分是为了习得社会上通用的，广泛接受的规矩或者行业规矩（见《博弈与社会》），出格的事别去做。所以“恨斗心中一闪念”，现在脾气不好的原因是，没办法，这就是一个人的阶段问题，抛掉以前的瞻前顾后，必然现在对各种事情的直接看法浮于表面。但“摩擦成本”这一概念很是受用！
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