今天早晨,在共读群听各位学长和学姐读《论语》,尤其后面的分享环节,让我非常感慨。
青青老师提到“慎终追远,民德归厚矣”时,说起古时候家里有老人去世,子女会守孝三年,还有其他一些非常隆重的祭祀礼仪,但现在都丢失了。感觉现在的人心越来越淡漠了,比如家里有老人去世,在农村的话,三年内,过春节家门口是不贴对联和花纸的,孝子也不出去给外人拜年。这算还留有一点儿以前的痕迹。她还提到,在日本无人祭祀的人,就会把骨灰放到气球内,任气球飘远,直至爆炸,这就算把一个人“安置”了。完全没有对人的尊重,让人唏嘘不已。我记得看过一个电影——《 寻梦环游记 》上说的,死亡并不是生命的终点,遗忘才是。当这个世界没人再记得你时,你就永恒的消失了。
慎终,指的是要慎重的对待父母的丧礼。追远,指的是祭祀先人要虔诚敬重。民德归厚,指这样百姓的道德就能归于忠厚老实了。当然这是字面上的翻译,可能也是孔夫子在那个时代整治民风的理念。当然这样的理解没有错。但我们现代人读论语,不仅仅是把古人的思想照搬过来,而是要结合这个时代、结合现代人的特点,对他有更深的理解。比如“慎终”,终也可以理解为死亡,慎终就是严肃认真地对待死亡。既是对待父母的丧礼要严肃认真,也是我们对自己生命的一种认识。每个人都不可避免的要走向死亡,但如果你能时刻意识到生命终结时,你想以一种什么样的形象留给后人,想让后人如何对待你的丧礼?以终为始的思考,我们会不会更加严肃认真地对待自己的生命,让自身生命的价值得到提升?
追远,也不仅仅是祭奠先祖,同时也是对我们整个民族历史的了解。当你了解了历史,了解了过去,你的生命会变得厚重。你能辨是非,明善恶,开眼界,扩心胸。你会更加珍爱生命,因为你不仅为自己而活,你的肩上更有传承的责任感。
如果人人都能慎终追远,那我们整个民族的民风当然会变的踏实勤奋、忠厚实在。我们不会沉醉在灯红酒绿的世界里流连忘返,不会迷惑在名利场中无法自拔。我们每个人的内心,都会被责任心和敬畏心充盈。如此以来,这个国家,这个社会,包括这个世界才会变得更好,更和谐。
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