如果有一天早上你发现周围世界断电了，钟表不走字，手机不开机，电视不能看，电锅不能做饭，电梯不能用，汽车公交不能运行，大街上满眼望去都是急匆匆小跑的上班族，学生党，结果学校不开课，公司不营业，前一天还井然有序的社会瞬间陷入混乱之中，这时，你该怎么办呢？
这就是日本电影《生存家族》的故事背景。《生存家族》是导演矢口史靖自编自导的电影，讲述了某天全世界停电，一切用电的工具都不能使用，在东京的铃木一家踏上去鹿儿岛投奔亲戚之路的故事。
影片开头几分钟场景展现了现代社会工薪家庭图景，爸爸铃木下班回家吃饭，眼睛一刻不离地看电视，姐姐结衣手机不离手，弟弟贤司也是一回家就打开电脑，妈妈絮絮叨叨说话没人在听。虽然家里有一张餐桌，但形同虚设，儿女宁愿吃快餐也不吃妈妈做的饭，大家都沉浸在虚拟的电子世界里，对周围活生生的人漠不关心。
现代人已经习惯电力提供的各种方便，用钟表分割生活，用电子产品娱乐自己，用交通工具代步，这些发明的目的就是解放人们。但反过来，人们也被这些工具束缚了，占有的东西越多，被占有的也就越多。多少人把一天主要时间消磨在手机电脑上，多少人跑几步路就气喘吁吁，多少人离了这些就根本没有生活了？
因此，电影《生存家族》首先的立意是现代生活的脆弱，停电是面镜子。银行倒闭，超市抢购一空，没水没电没食物，人们纷纷逃离城市，导演通过铃木一家表现了现代人的虚弱。四体不勤，骑一会儿单车就腰酸背痛；没有能力获取食物，野外生存技巧堪忧；在野兽面前战斗力为零。
总之，现代人的生活能力比起前辈来退化了不少，就像苏雪林评价沈从文的文章，“我看就是想借文字的力量，把野蛮人的血液注入到老态龙钟颓废腐败的中华民族身体里去使他兴奋起来，年青起来，好在廿世纪舞台上与别个民族争生存权利。”《生存家族》这样的电影也多多少少带有这样的色彩。
还有一点是，《生存家族》里也反映了日本社会非常流行的“断舍离”思想，鹿儿岛小渔村就是世外桃源，现代人的精神净土，在物欲横流的时代坚守内心，让生活变得简单，就是理想的状态。
虽然说《生存家族》是一部灾难片，但它的聚焦点在家庭亲情上，不受拥护的爸爸，和稀泥的妈妈，两个青春期的儿女，这是他们的逃亡之旅，也是和解之旅。
即使一家人逃亡了108天，影片中也没有出现饿殍遍地的场景，没有人性丑恶的暴露，有的是温情脉脉的亲情，和时不时出现的笑点。
尤其是爸爸铃木不幸被河水冲走，儿子只在河滩上捡到他的假发，尽管片中人物睹物思人，但观众看到这个场景都忍不住放声大笑。
作为一个包着灾难外壳的喜剧片，《生存家族》里的灾难设定很有趣，在细节上也下足了功夫，但整体上它不如《僵尸肖恩》那样带劲儿。
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