百年未有之大变局

最近看了许多“大佬”的报告，有一些知识性的补充，更多的是视野的开阔。

现在落笔的时刻，正是中美摩擦最激烈的时期。很多世俗的观点被这种战火付之一炬，化为焦土。一些未敢讨论的话题被重新提出，一些被未敢质疑的理论被大胆质疑。

历史上，自近古以至1840年，中国在世界范围内各个方面皆是一枝独秀。鸦片战争后，中国人开始变得自卑，变得十分迷茫，引以为傲的儒家文明在面对列强的坚船利炮时，变得不知所措。自此开始，高级知识分子欲求一条新的道路。“非黑即白”成为文化和道路上的主旋律。对待传统中国的古老文明大肆打压，对于这种做法，很多人包括我，都以为两千年的文脉会由此中断。

直到这次中美战争，国内庙堂之上的高级知识分子开始回头审视中西文化，提出更多对西方概念、体系的疑虑。这种观念的形成是儒家文明的一次飞跃。西方科技体系加上中华易经的思维方式，使得中国道路更加牢固宽阔。这样一来，“百年未有之大变局”，不仅仅是世界政治格局上的转折时刻，更是中华文明的历史机遇。

以后的社会，不再是投机者的天堂，改革开放的红利在慢慢消失殆尽，而是高级知识分子畅所欲言的圣地。高级知识分子，他所承载的知识的厚重、视野的开阔和智慧的高度，寻常人是难以望其项背的。而这些人进入庙堂，带来的，不仅仅是金钱GDP，更是人类共同的宝藏。

看完这些报告，其实我是有过质疑的。我曾经想过，是不是他们在为传统文化说好话，正合我意呢？

我读的书籍，多半是哲学历史和古诗词，语言的美丽令我对传统文化产生极大的兴趣。而真正让我对西方质疑的是他的科学。我本身读易经，然后接触到其最神奇的部分，占卜。后来我又接触到一些道家功夫，比如辟谷。这些都是不能被科学解释的科学。于是我开始回头审视传统文化。

我用易经的思维理解历史，理解哲学，发现这是十分有道理的。慢慢的，它塑造了我的价值观。

之后我开始思考问题。

我开始质疑西方提出的社会阶段，“原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，共产主义社会”，历史真的是这样走的吗？

我开始质疑西方哲学和社会体制，宗教下的统治是最好的吗？基于抢夺的海洋文明是符合中国人的吗？多党制是真的好吗？

现在看来，我与大佬的想法不谋而合，说明基于儒家思想的思考，是更加成熟的。

百年未有之大变局，谁人不在这场变局之中呢！如何抉择？