学习是有境界的，当然这些境界可以分为内和外，也可以分为君子和小人，也可以分为真还是假。。。但是，学习是有境界的并且有许多不同的境界，从这些境界上可以看出一整个人的品德，不信，我们就来论述一下学习的境界。
孔子曾经说，君子并不要求奢侈，只要心中有道，就是好学的，就是因为学习而快乐的，就像颜回一样。孔子总是非常的佩服颜回。与颜回畅谈如知己。因为颜回正好是孔子所说的君子学习。当然，如果君子的外在条件非常的好，如果是真正的君子的话，他还是会像以前一样，不贪图更好的，只求内心有道。心正，人就会正。
孔子也把学习分为了三个非常明确的层次，就是知之者，好之者和乐之者。孔子说知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知之者就是当你在本能或心理或理性层次上发现，你只能学习，不然就会受到惩罚，如自己的良心，或者是自己贫穷的处境，或者是自己的父母和老师。
在现在的社会上是有很多的知之者的。哪天如果自己的大学读完之后？那些知之者就会放下自己的书，并永远不打开，不思考了。因为他们的学习只是某种命运要求他们学的。
好之者，就是你觉得在提升自己成绩时，你会非常的开心，而且在为人处道上，你越来越有进步，也会感到快乐。
那什么是乐之者呢？乐之者乐的就不是结果了，这样就不是好之者，并超越了好之者。乐之者是乐于过程的，就像颜回一样，他觉得学习，是生活中不可缺少的一部分，因为学习构成了生活，明白了这些道理时，你就会主动的拿起书，开始学习以后，虽然没有高官俸禄，没有人支持你，而且你有可能也不会有时间，不会有金钱，你还是会乐于读书的，乐于讲道理，乐于领悟道理的
所以现在我们可以把学习分为几个层次呢？
就按孔子说的三个层次吧，那么我们现在就要反思一下自己到底是哪个层次的了？
我再来道真源之前是知之者的，因为我在学习时并没有感到什么快乐，这只是纯纯为了高的成绩，为了心理上的一种安慰，如果我长期不写作业，我会感到的是紧张，就像我要下坠失去尊严和好心情一样。也有一些是因为外界的原因，我会，为了找回自己的一份尊严和荣耀，在学习方面上想突出自己，于是才读书的，并且想比别人更好，相比别人更优秀，如果不是这个样子的，我觉得我就不配当我自己了。
我真的很希望我生来是一种小动物，或者是生来就不用学习的，这样我就会少一份压力，少一份谴责，反正不干这个，我不想干的事情，迎来的只是尊严的失去和外界的一些贬低。
但是来到真源以后，我开始发现我并不用自己的成绩来展现一切，这只是学习冰山的一角啊！并且我现在慢慢的发现了好学之处，并试图理解他们乐学的人是如何做到的。
如果我一直在期盼着结果，那结果来的是不是太慢了？我是不是就只能时不时生气？时不时紧张，时不时才开心一下呢？
我认为乐之者才是真正没有忧虑的人，这就联系到了小人长戚戚，君子坦荡荡的意思。
不过，只论述到这一点，就太不配学孔子课程了。因为真正的学习还包括着德性呢！我曾经非常深刻的反省了自己，为什么我在德性方面还是维持在知之者上的？
比如在为人处事上，如果我表现的不礼貌的话，我就害怕别人会给我投出异样的眼光，这让我内心也感到非常的不舒服，但是真正的德行真的是这个样子的吗？并不是的。
我会努力的朝向德性这个方面，因为我渐渐地意识到什么才是真正的外在，什么才是真正的内在？什么是需要君子注重的？什么是不需要注重的？
我做到立己，做到达人了吗？就算我做到了一两次，那是因为知之，还是好之，还是乐之呢？
我想这很值得我每一天至少论述三遍。
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