我们之所以有痛苦，因为我们的认知有限，跳不出我们的认知范围。要想彻底的摆脱痛苦，就必须要提高认知的高度，即，升維思考，拓宽格局，跳出眼前问题的限制与常规的解法，变换角度去思考问题的解决之道。
爱因斯坦说：这个层次的问题很难靠这个层次的思考来解决。
一个维度的问题要想得到解决，必须要上升一个维度去认识它。
一只觅食的蚂蚁在路上爬着，前方道路上的一切他都无法知晓。哪个方向才有他想要找到的食物，前方会有什么样的障碍等等只有走到跟前，才能无奈的接受命运的审判。而人，对于蚂蚁的行动就可以了如指掌 ，因为蚂蚁在二维的平面爬行，它只能看到前后左右没有高度的概念，而人却可以从第3个维度俯览全局。因为上升了一个维度，升维思考会使我们获得一种元视角，能从点线面体空间时间具体到抽象，全方位服揽到事物本身的一种立体视角。让我们做事情更加有预见性，更加有深度和广度，不被一些表层的现象所迷惑。
要做到升维思考，就必须要链接到我们的佛性，人是本自具足的。佛法说，人人皆具有佛性。
灵魂是不断变化的，而佛性是恒常不变的。通天地、和自然与宇宙是一体的。应势而生，顺势而动，是开启众妙之门的钥匙，引领我们到达彼岸的觉知之心。
但是我们看不到我们的佛性，连接不到我们的佛性，因为，人人皆具有佛性，皆因妄想执着而不能证得。
蝴蝶与毛毛虫，蝴蝶是由毛毛虫而破茧蜕变而成的。
夏天树上爬来爬去的毛毛虫，毛毛虫的世界就是一条直线，没有立体的概念。把他前进的道路上挡上一块板儿，那他就会觉得已经走到了路的尽头，他不知道向左走，也不知道向右走更不会爬上去，他只能向后退。拿一只毛毛虫给他滴了起来，然后又给他啪的一下摔到了树干上，对这条毛毛虫就上升了一个维度，到了三维空间，其他的毛毛虫看不见毛毛虫了，觉得毛毛这个毛毛虫凭空消失了。它们不知道人，更看不到是人用手把它给提了起来了。毛毛虫们把这件事归为神秘事件，叫做鬼神。
人类在更高的维度的智慧生命看来，也不过像一只毛毛虫一样。但是当这只毛毛虫的生命快要走到尽头的时候，它的生命形态是会发生蜕变的。他给自己制造了一个蛹，让自己躲在里面过着暗无天日的日子，在这个漫长的日子里，他经历很多精神上和肉体上的痛苦，让自己的身体不断的蜕变，终于有一天蜕变成功破茧而出，成为了一只美丽的蝴蝶，这只蝴蝶有一双非常美丽的翅膀，跟毛毛虫的身体形态截然不同，它可以飞跃在花丛之中飞在更广阔的树林里，甚至可以飞到另一个国度，他所能看到的视野跟过去的毛毛虫完全不同，已经由平面空间进入到了三维立体空间。
这只灵魂和肉体都得到升华的蝴蝶，看到还在平面世界里面受苦的毛毛虫就大发慈悲心，决定要解救这些毛毛虫与苦难之中，于是他就飞回到树干上，告诉那些毛毛虫们，你们不仅仅是一只毛毛虫，你们也可以变成我的样子。这并不难，只要你们能够挨过，在蛹中那一段暗无天日的日子就可以。对于毛毛虫们来讲，蝴蝶就像他们世界里面的一个大神，忽隐忽现，非常神秘。毛毛虫看着蝴蝶是又敬畏又害怕。蝴蝶说，不用害怕，因为我在的空间纬度跟你们不一样，有的毛毛虫信了就跟着蝴蝶一起学习，破茧成蝶的过程；有的毛毛虫听了以后不置可否，哦原来是这样，但什么也不不去做，有的毛毛虫听完，干脆就大笑说，开玩笑吧，怎么会有这样的事儿？我才不信呢。
道德经说：上士闻道勤而习之，中士闻道，若存若亡，下士闻道大笑之不笑，不足以为道
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