子曰:古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡。古之矜也廉,今之矜也忿戾。古之愚也直,今之愚也诈而已矣。
子曰,巧言令色,鲜矣仁。
子曰,恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。
子曰:予欲无言。子贡曰:子如不言,则小子何述焉?子曰:天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?
孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。
孔子说:古代的人民有三种毛病,现在有的连这三种毛病也没有了。古代的狂人,是肆意直言,现在的狂人是放荡无羁。古代矜持的人行为方正,现在矜持的人容易愤怒而不讲理。古代的愚人耿直坦率,现在的愚人却学会了欺骗装相了。
孔子说:花言巧语,装模作样,这样的人很少有仁义之心。
孔子说:我厌恶紫色,它夺去了红色的光彩?我厌恶郑国的俗乐,它破坏了和谐的雅乐。我厌恶伶牙俐齿倾覆国家的人。
孔子说:我不想说什么了。子贡说:你如果不说什么,那我们还记述什么呢?孔子说:天说什么了,一年四季照常运转,万物自然生长,天说什么了吗?
鲁国人孺悲要见孔子,孔子推脱有病拒绝了。传命的人刚出房门,孔子就取下瑟来弹唱,故意让孺悲听见。
宰我问:三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏。三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既生,钻燧改火,期可已矣。子曰:食夫稻,衣夫锦,于女安乎?曰:安。女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之。td
宰我出?子曰:予之不仁也,子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎?
子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。
子路曰:君子尚勇乎!子曰:君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。
子贡曰:君子亦有恶乎?子曰:有恶,恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。曰:赐也亦有恶乎?恶檄以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。
子曰:唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。
子曰:年四十而见恶焉,其终也已。
宰我问孔子:三年的守丧,时间太久了。君子三年不习礼仪,礼仪一定崩坏。三年不习音乐,音乐一定崩坏。旧粮用完了,新粮又收成了,钻木取火,木料更换经过了一个轮回,一年就可以了。孔子说:当你吃着大米,穿着锦缎,心里安宁吗?宰我说:安宁。孔子说:你心里安宁,那你就那样做吧。君子守丧,吃美味不觉甘美,听音乐不觉得快乐,住在家里不觉得舒适,所以君子不能像你那样做。如今你心里安宁,那你就去做吧。宰我出去了。孔子说:宰我不仁呀,孩子生下来三年,才能从父母的怀抱里脱离出来。为父母守孝三年,是天下公认的丧期,我也有父母怀中的三年爱抚呀。
孔子说:整天吃饱了饭,什么也不想,也不干,不行啊!不是有赌博下棋的吗?干点这个,也比闲着好啊。
子路说:君子崇尚勇敢吗?孔子说:君子把义看作最珍贵的,君子只有勇敢而不懂得义就会扰乱国家,小人只有勇敢而没有义就会成为盗贼。
子贡说:君子也有憎恶的事吗?孔子说:有憎恶的事:憎恶总说别人不好的人,憎恶在下位却总毁谤于上位的人,憎恶只有勇敢而不懂得礼的人,憎恶做事倔强而不会变通的人。孔子又说:赐,你也有憎恶的事吗?子贡说道:我憎恶窃取别人的成绩作为自己智慧的人,憎恶不谦逊却自以为勇敢的人,憎恶攻击别人的短处自以为正直的人。
孔子说:只有女子和小人是最难教养的,亲近他们则无礼,远离他们则有怨气。
孔子说:到了四十岁时而被人厌恶,那么这一生就完了。
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