人要实现自由,必须反求诸己,对抗掉自己的本能。从心所欲,任性而为,人只会被生存惯性牵着鼻子走。只有对抗住本性的诱惑,才不至于沦为自我的奴隶。
知道熬夜伤身,可就是抱着手机刷个不停;知道运动很好,可就是懒得动弹;知道发脾气不对,偏偏压不住怒火;知道要与人为善,但经常是指责欲爆棚……
人太容易被原始基因驱动,可只有战胜自己,才算得上高级生命。社会竞技场上,想要赢到最后,只能不断进化。而提升自己最快的方式,就在于《反本能》。
反自我本能,有没有发现,身边的牛人,都有个共性——对自己下手特别狠。身材好的人,自律到令人可怕;效率高的人,做事从不手软;沉着冷静的人,几乎没有情绪。
而大部分普通人呢?却是向往安逸,贪图享乐。在书里,作者十分笃定地说: 要想摆脱平庸,必须逼自己逆基因成长。
1. 反舒适的本能。永远不要低估一个人有多懒。其实从生物学角度看,人的大脑有一个功能,就是减少耗能。也就是说,大家本来就喜欢待在舒适区。可安逸久了,人也会慢慢退化,丧失强劲的生存力。
作家吴军说:“很多人成不了大气候,不是因为能力不行、机会不够。而是因为过早地选择了安逸的生活,停止了奔跑。”
而我们要做的,恰恰是警惕这种自我堕落。让自己走出舒适圈,做有难度的事,挑战未知领域,探索新的活法。只有克服惰性,主动出击,才不会在生存丛林中,成为别人的猎物。
2. 反拖延的本能。作者在书里,讲起自己的一件往事。读大学时,他总是在寒暑假背一包沉甸甸的书回家,并兴奋地制定阅读计划。可结果呢,自己却是迟迟没有行动。
作者感慨:“我们一直在成长,但拖延的习惯却并没有因成长而变好。”柏拉图做过一个比喻:人类头脑中有一位理性的御车人,驾驭着一匹不听话的马,只有用马鞭不断抽它,才能使它奔跑。
面对拖延,我们也要像御车人这般,时刻催促自己。给事情安排一个进度,每天起床,想想进度条,自然有一股紧迫感催着你行动。只有行动力提升了,人才能开启生活的高效模式。
3. 反焦虑的本能。中国人不分男女老少,不分农村和城市,集体陷入了一个焦虑、忐忑的年代。
是啊,工作的迷茫,生活的重压,家庭的责任,随便哪一样,都是压在人身上的大山。可就算扛住了压力,忍得住煎熬,却仍无法获知意外和明天哪个先来。
书里的这句话说得好,生活向来没有准头,人都在巨大的不确定中,活得异常焦虑。作者说:具体而准确的行动,是治愈焦虑的良药。专注做事,适度运动、减少思虑、经营爱好、参加聚会……
你每做一件事,内心的焦灼感,就会减一分。而只有不焦虑,我们才能沉稳心智,进行理性判断。
4. 反情绪的本能。我们的情绪像潮水一样起起落落,有时平静得难以察觉,有时又凶猛得无法驾驭。
别人不经意的一句指责,就令你难过不已,路人一个冒犯的眼神,就能将你激怒。但任由情绪宣泄,不仅招致无数麻烦,还会给自己造成身心伤害。
罗振宇曾在采访中提到:“我们的人生里没有所谓的情绪,只有发生了什么问题,和怎么解决问题。”能成事的人,早就戒掉了情绪。
幻想脑子里有个开关,每当强烈的情绪来袭,就按下暂停键,让自己放空几秒钟。熬过最开始的几秒,人就能恢复平静。
这就是大脑的自清理过程,用来屏蔽掉突如其来的负面情绪。发脾气是本能,控制好情绪是本事。你对生活和颜悦色,生活才会对你以礼相待。
反对抗的本能,人天生有一种攻击性,从心底认为自己要赢过别人。这就像公司举办头脑风暴,你总想打压别人的提议;这就像讨论家庭事务,你总想纠正伴侣的看法。
一味对别人吹毛求疵,结果必将是陷入纷争,树敌无数。只有摒弃争强好胜的本性,低调行事,人才能拥有和谐的社交环境。少了与他人的对抗,才能聚焦精力,迎战自己的难题。
1. 反否定的本能。人往往因为立场、观念、情感,而盲目地否定他人。一看孩子没考好,就断定他没好好学;一见同事做错事,就认为他不负责;听闻朋友失业,就给人贴上失败的标签……
其实,各人有各人的生活,我们又有何资格去品头论足。我们要做的,是别急着否定别人。用作者的话说,就是要用心发觉别人的闪光点。
肯定他人的付出,也不吝啬自己的赞赏。当你学会欣赏别人,自然能得到别人尊重。
2. 反争辩的本能。有人问:为什么有些人,那么爱反驳?作者分析说,因为我们总想证明自己强,自己对。可碰上分歧一味争辩,只会推远了别人,消耗了自己。
“做人嘛,开心最重要,干嘛要那么累,和自己过不去。但对此,他向来不予回应。因为他明白,道不同不相为谋。
每个人都活在自己三观里。我们没必要越位到别人的生活里,辨是非,争对错。各自的人生,各自负责就好。
3. 反控制的本能。生活中,我们太渴望驾驭一切,包括对别人的控制。教养孩子,你连他吃什么饭,穿哪件衣服都管;与伴侣相处,对方什么时间做什么事都要干涉。
然而,成年人的世界,每个人都各自为营。任何干涉与控制,本质都是挑衅。
不管是以爱为名,还是打着“为你好”的幌子,控制欲都是摧毁关系的炸弹。我们拼命地想要改变别人,别人拼命地厌恶着,对抗着。
倒不如松松手,允许别人做他自己,也把自己解脱出来。反生存的本能,想要成功,就要与人性的弱点对抗。”而在《反本能》中,作者提出了更精准的观点。
那就是,我们在社会这个大染缸中,更需要对抗一些群体中的本能反应。为什么有人可以独立思考,抓住别人抓不住的风口?
为什么有人能打破经验,在激烈竞争中寻得出路?答案就在于,他们敢于打破社会禁锢,完成更高级的进化。而做到这点,需要我们开启“理智脑”,不盲从,不固执,不自以为是。
1. 反从众本能。看书时,有个故事,很戳人心。一位母亲为了引起关注,在网上伪造了孩子被老师惩罚跑步后吐血的校服。
一时间,网友们群情激奋,而作者本人,也是想都没想就加入了声讨大军。可很快事情反转,警方通报这件事不过是那位母亲的自导自演。
作者反省道,自己本来是很客观的,结果不知不觉就被大众影响了。群体的叠加,只是愚蠢的叠加,而个体的智慧,会被愚蠢的洪流淹没。
原始社会,人类过着群居生活。可时代进步了,大家却没有在进化中,摆脱从众的本能。然而只要稍作观察,你就会发现,只有独立思考的人,才能脱颖而出。
这种人,不会跟风行动,拒绝情绪传染,能分辨是非真伪,做事前都会多想一想。正因为思维独立,他们才牢牢抓住了生活的主动权。
2. 反惯性的本能。他们本能地睡着,本能地醒来,本能地工作,本能地吃饭,本能地打开手机,本能地点着赞……
驱动他们生活的,不是理性判断,而是一种动物性本能。但作者说,人作为有思想的高级生灵,不应像动物那样活着。
必须打破这种日复一日的循环,让自己从麻木中醒过来。每天都学一点新东西,探索一点新领域,打破一点旧常规。把每一天过得精彩充实,才不辜负自己来人世间走一遭。
3. 反偏见的本能。看书时,看到一个很扎心的概念——信念固着。作者说,我们对待人和事的看法,很容易固化。
哪怕这种看法有失偏颇,也会找各种证据,证明自己是对的。比如有人认为,学法律的人,都丧失人性;学经济的,会把一切当成交易;老中医那套理论,全是自欺欺人……
一个人的观念越是偏颇固着,视野就越狭窄,思维就越停滞。如此一来,我们将永远走不出自己框定的思维牢笼。
“阻碍人们发现真理的障碍,并非事物的虚幻假象,也不是人们推理能力的缺陷,而是人们此前积累的偏见。”然而,偏见看似顽固,却也并非没有破解之法。
带你走出思维的泥潭:加大对人的了解、广泛学习扩大视野、改变看待问题的角度、锻炼思维的深度。请相信,当我们智慧多了,偏见自然会少。
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