清雍正年曲沃轶事

          《清雍正年曲沃轶事》

                文/袁建才    赵宾

        据《民国曲沃县志》大事件记载：雍正四年，四月，曲沃疫。

        雍正年间，晋南一代祸疫横行，罹患不绝，导致饿殍遍野，十室九空的现象，有钱人家为躲避这场瘟疫，大多选择奔走他乡，以乞生存，穷苦百姓面对灾难的来临，除了寄希望于诸神之间，更多的是凭着几份运气游走在生死边缘。

        关于这场瘟疫，坊间一直流传着诸多版本的抗疫故事，其中流传最广最为人津津乐道的便是邑人韩暌“误吞烟屎水，施方普众生”的故事。韩暌因重任在身，守“老柜”而不弃，未能在疫情暴发前期离开疫区而身染疾患，面对灾难的到来，与所有人一样，绝望充斥着他余生的每一天，愈发严重的病情侵蚀着韩暌强壮的身躯，在无良药的情况下，忍受不了折磨的身躯终于倒下了。

        一日，因数天未进食的韩暌在饥饿的驱使下，下意示的在床榻上用双手胡乱摸索，头脑也被病疫打入馄饨状态，加上饥不择食，竟把床几上一碗烟屎水误食，一吞而下，虽稍有异涩，难以下咽，但也可解燃眉之急。刚刚睁开的双眼又被困倦的躯体托入梦中，沉沉的睡去。在卷烟技术并未成熟的封建社会，烟民以烟袋锅做为与烟丝之间的媒介，吸纳吞吐，因住宅多为木质结构，所以每次吸食完后，便把锅中的烟丝磕入事先准备好的水中，用以淹灭火星，杜绝误以烟火而引起的灾难，与烟丝相搅和的水便是“烟屎水”。

        韩暌误食后的第二天便清醒了过来，虽然身体虚弱，较前日以大有改观，在家人的照顾下，没几天就痊愈了，病愈后的韩暌如大梦初醒，直呼是再造人生，想起连日来遭遇的磨难，不免心存芥蒂，膀背发凉，虚汗直渗。他转念又想：“这几日并未进食其他食物，又怎么会突然好转呢？”从家人口中的知，只在昏迷中误食了一碗烟屎水，难道是这个起的作用？一时之间心中疑云重重，又无从解释。韩暌病愈一事，一时在街坊邻里之间传开，大伙询问原由，争相效仿，皆用烟屎水吞食，果然病愈者很多，这一下激发了百姓们战胜病疫的信心，基于烟屎水可抗击疫情的这一理论，在韩暌的带动指导下，开启了“曲沃旱烟”沏茶水饮用以防治瘟疫的饮茶方式。

        曲沃县靳庄村村西侧，疫情过后的第二年，在枯井长出了一颗高13米开外的烟苗，烟草是当年生草本植物，在水肥充足的条件下也就长个2米多高，这13米高的烟苗从未见过。原来这场瘟疫人畜相传，开始是牲畜死亡，百姓把因疫情死去的牲畜投入枯井中，到后来人畜过多的伤亡无处安葬，便一同投入枯井，联想到“烟屎水”袪瘟疫的事情，百姓们感觉这是神灵保佑了，因此筹集资金在靳庄村供放了一座全国唯一的“烟神庙”。这棵烟杆被父老乡亲用白布“桨裹”在庙前挑檐插廊接受烟火供奉。这颗被奉为神灵的烟杆于上世纪六十年代破四旧时被一苏姓村民折断损毁。

        很早以前，羊群里有某个羊打喷嚏，眼角发炎，这时在烟袋锅里抽一丁点烟油涂抹在羊的眼角，羊就会很快好起来，也就是说：烟油对类似羊群瘟疫的传播是有一定防治功效的。

        做为雍正年间防疫的最大功臣——烟草，它的主要成分有那些呢？以“曲沃旱烟”为例，主要成分有：烟叶、姜黄、榆叶、麻油、除此之外，还加入了：麝香、冰片、川芎、当归、苍术、白芷、甘草、陈皮、大茴、洋草、石花、青元、兰花米等几十种药材，关于中药的配比，曲沃百十家烟坊中各有删减。

        曲沃是历史上长江以北最先种植烟草的地区，其产品也远销欧亚，为曲沃的经济发展和晋商的崛起做出了一定的贡献。

        优秀的华夏民族从来不畏惧瘟疫的来袭，在每一次与灾难的战斗中，总有可歌可泣的英雄事迹流传千古，在历史长河中不断谱写着一篇又一篇催人泪下的千古文章，今天，依然遭受瘟疫侵扰的人们已经奏响了胜利的凯歌。

左：赵宾  袁建才