第二课 亚拉腊山——方舟的停放处 创8：1-5
一、地名意义
（一）高地之意
1、实际的高：海拔6200.4米
2、属灵的高：与神交通的重建
（二）圣地之意
1、污秽的尽净
2、圣洁的重始
（三）创造之意
1、新生的开始：生活
2、属灵的开始：敬拜
（四）咒诅返转
1、是神审判的止息
2、是神咒诅的结束
二、地理情况
亚拉腊山位于黑海与里海之间，古亚述以北，小亚细亚以东，现址于土耳其境内。
三、历史事件——挪亚，方舟，洪水
（一）挪亚的时代（概括性）
1、人在婚姻上不敬虔 创6：1-4
【在创6：2“神的儿子们”有几种解释：（1）指天使。不大可能。参犹6可12：25（2）塞特的后裔。可能性最大。参约壹3：9路3：38（3）皇族的人：参《国际版》注释】
2、人终日思想尽都是恶 创6：5-7太15：18-19
3、世界败坏满了强暴 创6：11-13
（二）挪亚的品格 创6：9
1、义人：指神前的地位而言
因信而得称义。参来11：7罗1：17来10：38
2、完全人：指在世的品德行为。参伯1：1（相对而言）
3、与神同行：指与神密切的交往 弥6：8
（三）挪亚造方舟
1、动了敬畏的心 来11：7
2、作了一百廿年 创6：3
（或者没有，但有一点是肯定的，挪亚不可能与儿子共同用了120年建方舟）
3、照着规定的尺寸 创6：14-16
4、行了神所吩咐的 创6：22
（四）挪亚在方舟的日子
犹太人一个月是30天，挪亚从2月10日进方舟到次年2月27日出方舟，头尾共为378天。
以下是挪亚在方舟的经过时间与事件：
挪亚600岁：
2月10日进入方舟 创7：4，9-10
2月17日洪水暴发 创7：11
3月26日四十昼夜大雨 创7：12、17
7月16日洪水一百五十天 创7：24；8：3
7月17日方舟着陆 创8：4
10月1日山顶显露 创8：5
11月10日放出乌鸦 创8：6-7
11月17日放出鸽子 创8：8
11月24日鸽子叼枝 创8：10-11（此景为世界和平的象征）
12月1日鸽子不回 创8：12
挪亚601 岁：
1月1日地面干了 创8：13
2月27日出了方舟 创8：14
（五）挪亚的新生活
1、到新世界 创8：13-19（挪亚在新世界中入世、胜世、济世、导世、救世）
2、筑新祭坛 创8：20（筑坛是“表明宣告”“感恩祷告”之意）
3、立新盟约 创8：21
4、有新任务 创9：1-2，7（产生福音的儿子）
5、设新律法 创9：3-6（从广义上讲）
6、定新标记 创9：8-17（这里的标记是“虹”，为能力、慈爱之意）
7、开新纪元 创9：18-19
四、关于方舟事件的几点探讨
（一）建造的难度性——历史印证
现代轮船专门研究表示：挪亚用120年足够能造好方舟，因为方舟结构简单，象现代的邮轮一般。
圣经中尺度单位：一肘为45公分，另外也有50公分的
方舟长300肘=135米；宽50肘=22.5米；高30肘=13.5米
（二）动物进方舟 参创6：19
这是神的大能，因为动物要进方舟是神说的，而不是人要作的。
（三）方舟的容纳性
现代生物学家资料显明当时方舟是足可容纳的，方舟的排水量为43000吨，相当于500个车厢，关于食物供应问题，当时大多数的动物处于冬眠状态。再说方舟里不包括15万多种的水族（参创7：22；1：21-25；7：14）还有昆虫虽有几十万种，但最小的眼不能见的昆虫加起来还不到大象一半那么大。
（四）洪水普世性——泛滥天下 创6：17；7：19-20
圣经所记载挪亚时代的那个“天下”是以神的角度而言，不象创41：57约瑟时代那个“天下”，因为约瑟时代这个“天下”是以人的角度而言，所以是局部地区，不是指普天下的，而挪亚时代的“天下”是神说的：“看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下……”所以是普世性的。
（五）洪水的退落处
1、蒸发：神既降下这样的大雨，就能使之蒸发。
2、退落到南北极，有关南北极的积冰另参资料。
五、挪亚方舟的考古事件（附加）
（一）1959年，一名土耳其飞行员无意中拍得亚拉腊山上一个船形黑影。摘于上海《新明晚报》1993年7月11日第十二版。
（二）1959年，土耳其当局专门专人前往拍摄。摘于《人民日报》1986年4月12日第七版。
（三）1960年，各国考古学家、历史学家、圣经学者前往考古工作。摘于《人民日报》1986年4月12日第七版。
（四）考古结果：
1、方舟停在离山峰730米处（乌拉图南麓）
为亚拉腊山以南11.3公里，北纬39度，东径44度。
2、方舟的船头呈洋葱状
3、方舟的尺寸与圣经所记基本吻合
（是根据露在结冰外的船头而推测其船身的）
（五）对考古确定的权威人士：
1、美国考古学家戴维.法苏尔德
2、美国历史学家罗伯兹
3、土耳其的美军飞行员乔治.舒文海默
4、土耳其登山探险队队长蒂伦斯.方比教授
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