南无阿弥陀佛
涂了墨汁的玻璃：不仅涂有厚重墨汁，还覆有粘腻污泥杂草，阳光再明亮也照不进来。所谓“垢障覆深”。对佛法不仅见而不见、闻如不闻、狐疑不信，反而还诽谤、造谣、传播邪知邪见者、拿佛法作招牌行骗行恶者，即如此。
有色玻璃：阳光可以进来，但是因为色色不等，照进来的阳光也变成了种种不同的颜色，而不是原色了。各自戴了有色眼镜，各有喜欢的颜色，如茶色、黑色、绿色、红色、紫色……总之皆是“我喜欢的”之种种色，凡所见物，已非原色。虽接触了佛法，然我执厚重，先入为主固执己见，没有宗旨、不懂教判、沉溺世善乃至以佛法作为交换求世福者，盖约如此。
透明玻璃：纯净、平整、透明。阳光是什么样，照进来就是什么样。以佛言祖语为准，明确各宗宗旨不同、行法不同、难易有别、得益有速缓大小。乃至宿善深厚、福德具足，无我见无他见，唯信佛语和祖师论释，能够深信深明世尊出世本怀，于净土宗开宗祖师善导大师的教诲深信不疑、法喜充满，信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土，乃至现世自信教人信，往生后必广度十方众生之净土宗行者，皆如此。
放大镜：透明、可放大、可聚焦。把细小的文字、图片、物件放大看，看的更仔细、更精确、更丰富。阳光照进来，调好角度和距离，可以形成聚焦，焦点便有了巨大的能量，可把纸点燃，乃至点燃一切可燃物。这是什么？于佛典祖释的学习深入细致、务求明解，文言文不好懂，就讲解成白话文，明确、准确、细致、明白、丰富地传达出佛言祖语的玄义，所谓放大。放大以后得明玄旨，唯收入佛所付嘱教导之“一向专称弥陀佛名”此唯一焦点，此焦点一旦形成，便永远不变（是为自利），随缘则可燃烧万物（是为利他）。所谓“自信教人信，真成报佛恩”是也。
南无阿弥陀佛。
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