地之秽多生物

地之秽多生物

地之秽多生物

       

  我们的文化总是讲“和平”“隐忍”“中庸”“明哲”“友好”“善良”等等，在自己饱满，圆满的前提下去帮助别人，表达我们的善良和友好，其实更多的是一种伪善，佛教中一句话说的很好：真正的慈悲是建立在平等的基础之上。如果真的要动摇其切身利益，让他放血，他早就会躲的远远的，露出其真正的丑恶，伪君子比小人还要小人，是小丑？说其是小丑都已经算是美其名了！说到底还是因为利益，成本。

割肉喂鹰应不应该？我想佛陀自有他的智慧。我们需要有一双明辨的眼睛，修炼自己的天眼，不要被假象所迷惑，自以为是，真正的深入思考，空明地思考，也许很多你从小坚持到现在的所谓真理其实就是欺骗，就是一鲍鱼之肆，时间长了，不闻其臭。

这个世界是多元的，可我们很多人长久以来被一元占据了灵台，终其一生信奉着一种文化，九死不悔。也许这样的一种文化会给我们的有生之年带来平静和祥和，但那只是暂时的，只因你的生命太短来不及看到它的不足就已经往生了。也许你会说，生年不满百，莫怀千岁忧，过好自己的这一生就已经够了，反正这一生已经是祥和的了，各人各法，不辩驳。可是子孙后代怎么办呢？临死时你在床头慷慨激昂地告诫子孙要继承发扬你的人生哲学，生存经验，然后安心闭眼，殊不知留下了祸根还当做宝。前人栽树后人乘凉，前人窝囊后人遭殃。你种下一棵石头树，在春天的时候你走了，在秋天的时候石头熟了，落了，砸在了树下子孙的头上，或伤或亡，这就是果报，你可以不相信轮回，但是必须要相信因果。

  我们需要去想想阴阳，在生长中既要韬光养晦又要血洒八方。

节外生枝是美好的，生的枝、叶多了，你就知道什么是主干了。