独卧嵩阳客，三违颍水春。艰难随老母，惨澹向时人。
谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。群凶弥宇宙，此物在风尘。
历下辞姜被，关西得孟邻。早通交契密，晚接道流新。
静者心多妙，先生艺绝伦。草书何太苦，诗兴不无神。
曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。
将恐曾防寇，深潜托所亲。宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。
疏懒为名误，驱驰丧我真。索居犹寂寞，相遇益悲辛。
流转依边徼，逢迎念席珍。时来故旧少，乱后别离频。
世祖修高庙，文公赏从臣。商山犹入楚，源水不离秦。
存想青龙秘，骑行白鹿驯。耕岩非谷口，结草即河滨。
肘后符应验，囊中药未陈。旅怀殊不惬，良觌渺无因。
自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。
鼓角凌天籁，关山信月轮。官场罗镇碛，贼火近洮岷。
萧索论兵地，苍茫斗将辰。大军多处所，馀孽尚纷纶。
高兴知笼鸟，斯文起获麟。穷秋正摇落，回首望松筠。
据说张彪奉母隐居嵩山时，杜二常去蹭饭，而杜二又是喜欢写的人，于是偶然间就留下了这首长诗。从这首诗可以看出，杜二拍马屁的功夫甚时了得。
张彪一开始是很想当官的，可惜没考上，于是就选择了另一条道路，养家人及修道。诚然，修道的人也都没有一个成仙的，我对于这种牛鼻子老道，向来是躲远一点。张彪修成个什么样，书中没有记载，但显然他和当时的一些名士，如孟云卿这些人有诗酒唱和，这小日子不算清苦。否则，杜二也不会去他那打秋风。
神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。
浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。
长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。
列子何必待，吾心满寥廓。
以上是张彪写神仙的诗，如果真有神仙，神仙也会被张彪这种文彩感到脸红，幸好没有神仙。《唐才子传》中，善于修仙的传不少，象卢氏一族，就出个好几个想成仙的。在今天看来，不过是成心的骗子，当时也许不过是无意。 写到这忽然想到“气功大师”王林面对方舟子的揭假，居然口气十足的说：“我一指戳死你”。不过王林没有戳死方舟子，自己倒是死了。
《唐才子传》如此写张彪：
彪，颍上人。初赴举，无所遇，适遭丧乱，奉老母避地隐居嵩山，供养至谨。与孟云卿为中表，俱工古调诗。云卿有赠云："善道居贫贱，洁服蒙尘埃。行行无定心，坎壈难归来。"性高简，善草书。志在轻举，《咏神仙》云："五谷非长年，四气乃灵药。列子何必待，吾心满寥廓。"时与杜甫往还，尝《寄张十二山人》诗云："静者心多妙，先生艺绝伦。草书何太古，诗兴不无神。曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。"观工部之作，可知其人矣。
张彪的事迹令我想起鲁迅的一句话： 不为良相，便成良道。
老实说，这句话迅哥没讲，是我讲的。
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