知行合一续篇

知行本一体，语言声音文字的表达，让我们区分开了两件事。复杂的表达甚至只在知的领域里勾勒圈画，产生大量形而上的东西。虚虚实实的影响着我们存在。

先生提出“致良知”，就是要明辨知的复杂性，选择正确的价值取向。“良”，并非善良之良，涵义更深邃广远。首要之良，是正。天道为正，世事无常。天之道，地低成海，人低为王，水善利万物而不争。不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋者也。其次，良知之良，致中和为良，喜怒哀乐之未发为混沌，发之皆中节，不过分，不过度，不偏倚。

知行合一的目标，一定是致良知。摒弃一切虚妄邪念，排除各种杂思碎想，不以他人之念为知，一切以规律为根。

知行合一的最后境界，觉察即自由。精神自由乃首要的自由，能不为他人而改变而起情绪，只专注于心之所在道之所向。知之真切笃实，行之明觉精察，自己控制自己，管理自己的情绪、认知、行为。此处方为“心外无物”“心之理。”世界在我心中，万物皆备于我。打开心门，也就拥有了世界的一切。任何事物的显化不过是心门的开合。

市场之道，在遵循资金之道，资金逐利而来，尽可能拿到最后一个铜板。各种资金各种姿态登场，什么时段跟随什么资金，摸准市场脉搏并不容易。三月底四月初，年报披露渐进，机构不急于减仓，也不急于加仓，但会避险。所谓一天杀一只白马，那不是白马，一定是准备暴雷的黑马。躲避就好。当下重在节奏，控制自己不盲目，踏准节奏搂着点。