物是人非事事休

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武陵春 李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头；
物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟；
只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

这首词创作于宋高宗绍兴五年（1135年），此时北宋已经灭亡，李清照在浙江金华避难，丈夫赵明诚也病故多年。国难家难一起压到了李清照的头上，又逢暮春时节，百花凋落，思故国、念亡夫、伤暮春种种情绪叠加到一起，催发产生了这首脍炙人口的《武陵春》。

“风住尘香花已尽，日晚倦梳头”，吹落百花的风已经停了，只有尘土沾染了一点花香；天气已完，还是懒懒的不愿梳头。这是暮春时节，花儿已经凋谢，只有一点花香昭示着春天还没有完全过去。

“花已尽”，美丽的花朵落尽了。暮春一直是诗人们感伤的季节，花儿凋谢象征着青春的凋零，敏感的诗人们总是在这时候为花儿和青春感到哀伤。在这种情境下，李清照的心情是低落消沉的，自然要“倦梳头”，懒懒地，什么事都提不起兴趣。

“物是人非事事休，欲语泪先流”，星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，可是人却不是从前的人了，想要说一说吧，话还没有出口眼泪先淌了下来。

这一句广为流传，就算是不知道出自李清照的《武陵春》，也知道这句词，最起码也知道“物是人非”这个成语。和这句词意义相同的诗句还有很多：

“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”（崔护）

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”（刘希夷）

“今年圆月时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖。”（欧阳修）

“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”（刘禹锡）
……

它们都有一个共同的特点：没有华丽的词汇，也没有高深的哲理，几个简单的词语组成一两个平实的句子，却能影响感染千百年来无数的人，这就是伟大的文学。

“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟；”，舴艋舟：zé měng，两头尖尖的小船。听说双溪还没有好的春色，我打算划着小船去看一看。

虽然李清照经历了绝大多数人都没有经历过的灾难，虽然她正在承受着常人想象不到的巨大痛苦，但是她还是坚强的，她懂得自我调节，知道不能被哀伤痛苦淹没吞噬，她尝试着摆脱现在心理上的困境。听说双溪还有春色，去看看吧，只是她还是有些担心双溪的春色未必能化解她的忧愁。
“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”

忧愁本来是一种心理情绪，它没有体积也没有重量，无法观测计量。然而，才华如李清照却用夸张的比喻把她的忧愁量化了。

那么李清照到底有多少忧愁呢？大概和一艘舴艋舟的载重量差不多。如果远远大于这个量，那么就不是“只恐”而是“一定”了；如果远远小于这个量，那么就不会有“载不动，许多愁”的担心了。

这是一种非常巧妙的手法，李清照把缥缈的心理情绪形象的量化了，使忧愁不在无可捉摸，让我们清晰的感觉到了她的忧愁。这种手法运用的好会产生很多“金句”：

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜）

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（李白）

“便作春江都是泪，流不尽许多愁”（秦观）
……