南無阿彌陀佛
一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。
今以此果觉，全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界。唯佛与佛能究竟，非九界自力所能信解也。
净土宗九祖_蕅益大师《阿弥陀经要解》
聖泉敬書蕅益大师法语
释迦牟尼佛，以一声阿弥陀佛，得证无上正等正觉。
大势至菩萨，以念佛心入无生法忍。
七佛之师文殊菩萨，自言我于过去，因观佛故、因念佛故，今得一切种智。
文殊普贤菩萨，偕华藏世界四十一位法身大士入极乐世界，参拜阿弥陀佛，可见极乐世界之殊胜。
净土法门，乃诸佛果地境界，唯佛与佛乃能究尽。法身大士，所证与佛齐，威神难思议，皆发殊胜大愿，求生极乐世界，并普劝一切菩萨，皆仰信文殊之大智，入普贤之大行，统理大众，信愿念佛，同归极乐。
净宗第十三祖印光大师开示“是故一切诸法，般若波罗蜜，甚深禅定，乃至诸佛，皆从念佛而生”。
“如来所以兴出世，惟说弥陀本愿海”。千经万论，指归净土。一勾阿弥陀佛万德洪名，总持三藏十二部；净土念佛法门蕴含八万四千法门。净土念佛法门乃如来一代时教，最玄最妙、至圆至顿之法门。
一法具一切法名圆，即生修、即生证为顿。念佛法门三根普被，利顿全收。我们凡夫亦能入此法中，一切菩萨不能出此法外，实是上圣下凡速成佛道之一条快速道路。
末法众生，应思六道苦，发菩提心，一向专念阿弥陀佛，为了生脱死、横超六道十法界，发愿求生西方极乐世界。
若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。
都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
南无阿弥陀佛！
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