大家好，这里是小播读书，接下来我会用篇文章，来介绍著名的英国经验主义哲学家：约翰·洛克的哲学思想。洛克可能很多人并不熟悉，但是很多人可能听说过“白板论”，洛克认为，人一生下来认知就像一张白纸，是后天的经验在这张白纸上描绘了美丽的色彩，这听起来很符合我们的直觉，小孩子确实什么都不懂，洛克的这种认识论思想被称为经验主义，我们的认知是来自于后天的经验，而不是先天的理性。而实际上，洛克也是西方近代经验主义的真正开创者。
除了在西方哲学上的巨大贡献，洛克还是西方民主制度的奠基人，被誉为是“自由主义之父”，在今天我们看来习以为常的“自由、平等”理念就是洛克在《政府论》中正式提出并进行了论证，美国《独立宣言》里，就大量引用了洛克的思想，《独立宣言》开篇第一句话：“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让渡的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利”，这句话就是直接引自洛克的《政府论》。
在正是介绍洛克的哲学思想之前，让我们照例还是简单了解一下他的生平。1632年，洛克出生在英国的一个清教徒家庭，父亲是一位律师，家庭环境还不错，从小接受了良好的教育，1652年在牛津大学基督教学院就读，接受古典教育，但是洛克对亚里士多德的古典理论，以及当时主流的经院哲学并不感兴趣，转而开始研究医学，并对笛卡尔等人的理性主义哲学很感兴趣。
毕业之后，洛克成为了一名医生，也坚持哲学研究，他在担任沙夫茨伯里伯爵的医师期间，撰写了《人类理解论》手稿，并得到了伯爵的赏识，后来沙夫茨伯里伯爵成为了英国大法官，洛克也一起参与了政治活动。1675年，伯爵政坛失势后，洛克前往法国旅居几年，在那里结识了很多思想家，才重新回到英国成为伯爵的秘书，1682年又因为伯爵一次失败的叛乱而逃到荷兰，直到1688年英国光荣革命爆发。
英国的“光荣革命”，是英国资产阶级和新贵族发动的推翻詹姆士二世的统治的一次革命，1689年英国议会通过了限制王权的《权利法案》。奠定了国王统而不治的宪政基础。光荣革命也是英国君主立宪制政体的起源。简单来说，君主立宪制就是相对于君主专制说的，是在保持了君主制的前提下，通过立宪，树立了人民主权，限制了君主的权力，国家权力由君主逐渐转移到议会。
1689年洛克开始撰写《政府论》，1690年出版，这本书正是为光荣革命提出了正当性的辩护，具体来说就是讨论了君主立宪制这种政体的合理性，这本书分为上下两卷，前一部分洛克重点是批判了，当时作家菲尔默提出的“君权神授”的观点，这其实也是当时主流的政治观点，也就是认为君主的权力是上帝赋予的，君主拥有至高无上而且无可辩驳的权力。
但洛克驳斥了这种观点，并在下卷里面提出了自己的政治观点，他认为统治者的权力，应该来自被统治的人民的同意和许可，建立国家的唯一目的，就是为了保障社会的安全和人民的自然权利。也就是说，君主的权力不是上帝赋予的，而是人民授权的，而且当君主的所作所为和人民的意图相违背的时候，人民就有权利采取行动甚至以暴力的方式来将权力收回，这也因此为光荣革命的正当性提出了辩护。后面我会具体介绍这本书。
我们还是回到洛克的介绍，在出版了《政府论》的，洛克还出版了他的另外一本哲学代表作《人类理解论》，晚年的洛克和好友在英国乡下定居，但身体状态一直不好，在此期间，洛克还经常和比他小十来岁的牛顿讨论各种问题，1704年10月洛克因病情恶化去世。和很多哲学家一样，洛克也是终身未婚，也没有留下任何子女。
洛克的哲学贡献主要在于政治哲学和认识论哲学，主要的代表作是《政府论》和《人类理解论》，但是这两本书其实都是洛克在晚年发表的，他并没有见证自己的政治理念被广泛实践，也没有见证自己的哲学思想被大众所接受，但这都丝毫不影响洛克在西方近代哲学史上的地位。
近代西方哲学主要分为两派：经验主义和理性主义。理性主义的三位代表哲学家是：笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨，这三位哲学家都来自欧洲大陆，笛卡尔来自法国，斯宾诺莎是荷兰人，而莱布尼茨是德国人，所以，我们常把理性主义学派也称之为“欧陆哲学”；而经验主义的三位代表哲学家是：洛克、贝克莱和大卫·休谟，这三位都来自英伦三岛，所以，我们也经常说英伦三岛和欧洲大陆分别是经验主义和理性主义的大本营。
欧陆哲学比较偏严肃，严谨，注重理性和思辨，尤其是德国人，跟我们的印象也是比较刻板和严谨，后来也出了很多有名的哲学家，康德和黑格尔就是其中的代表。而英国人比较注重经验和实践，前面我们介绍的实验科学的创始人培根，也是英国人。所以，哲学其实也有地域传统，英国人比较注重经验和实践，也比较注重利益和效率，边沁的功利主义哲学也起源自英国，还有经济学之父亚当·斯密也是英国人。另外，英国人注重实践的精神，也可能是后来工业革命在英国率先爆发的原因之一。今天我们大致了解了洛克的时代背景，也了解了洛克的生平，下一期内容我们开始介绍洛克的哲学思想，我们从他的认识论哲学开始。
好了，今天的内容就是这些，如果喜欢我的文章，请关注小播读书，我们下一篇文章见。
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