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东汉洞窟,崖墓还是崖居

东汉洞窟,崖墓还是崖居

作者: 简映竹 | 来源:发表于2023-10-22 00:07 被阅读0次

兰兰

——“綦走发现”保护巡查文保单位-穿洞坪崖墓群纪事

洞窟文化源远流长,“穿洞坪崖墓群”1988年入选重庆市万盛经开区文保单位。

就在前述金桥镇松树坪百年合院民房的后山崖上,巡查完合院民居后,綦走友友们绕过四合院名居上行,二十来分钟就走出林间水泥小径,一抬头,两墩开有很多个方形天窗的丹霞大石让友友们迈不开腿。原来目标就在眼前。

徒友们全都惊讶地睁大双眼、还不停的说,这么多的崖墓啊!

古人是囊个放进去的?

有没有人曾进去过?

里面有好大?

空间能否平躺一人?

一连串的疑问滚珠式放出。“这边前面还有”,徒友@搬螃蟹 的指引将友友们的思绪拉回到现实。

走在前面的@微风轻轻 三步并两步往前靠近崖壁,试图上去看个究竟,接着@墨韵 @兰兰 也爬壁而上,来到洞口,之前的疑问瞬间得到解析,甚至于可能推翻官宣的崖墓一说。

因为,眼前的根本不是墓、而是居室——空高三层的跃层洋房,穹窿石壁屋顶,整套房平面面积约45㎡,每层均开有天窗,各房间独立采光,错落有致,活脱脱一套洋房雅居,哪有墓穴的影子?

于是上得墓穴的三位女徒友竭力邀约其他男徒友也上来一探究竟。

随后@华 @天籁 @马儿 @知道 和@阳默 也爬了上来。

厨房、饭厅、客厅依次是由低接高的错层结构,厨房依内沿石壁凿出的长约2米、宽60-70公分的操作台,外源熏得黑黢黢的石壁和烟道,空高2.3m,差不多3.2*4=12.8㎡的厨房烟火气息十足。

上得四步梯坎的错层饭厅,空高2.35m,面积2.1*4.2=8.82㎡;宽敞明亮的客厅高于饭厅一步梯坎,空高2.1+1.97(二层空高)=4.07m,面积5.5*4.25=23.375㎡。

饭厅和客厅内外2.1、2.3m高处有架挑梁的凹槽——二层,铺过楼板的痕迹明显,紧挨崖内壁最宽处有差不多1.2-1.5m的内凹平地,应该是梳妆或案几用途的。

三层因二层楼板尽毁,所带工具有限,徒手无法攀岩而未能测量。

感谢上来的徒友合力测得屋内长、宽、高数据,实拍、录像见证眼前所见。

特别是@知道和@阳默两个小徒友,弥补我们成年徒友无法上攀的缺项,克服恐高,再上一层楼测得二楼准确高度1.97m。

下得崖壁,远离墓穴,我百思不得其解,明明是崖居为何专家说是崖墓?

于是准备爬上另一座墓群再探究竟,无奈另外两处不是太高就是没有攀爬搭手的地方而无从上去。

同行@搬螃蟹说,他之前爬上去过,这边墓群有单间的、也有双间,有的长宽都不足1m,活人都无法安身,根本不可能埋葬死人。

@马儿 也说,如果是崖墓,不可能有这么多的采光通风窗。

@微风轻轻也认为,不会是墓穴,因为按中国人的死葬习俗,自古以来都是“仰身直肢葬”,大多数这样的墓穴不可能容得下木棺,即使是只搁平直尸身都不行。

倒是蔡春强老师的“道僧打座修炼场所”的观点(详见《“蛮子洞”的来历》),更符合现状。

@晨风 却坚持相信专家的定论,认为当时那个地方可能住有一个部落,为彰显地位,部落首领会给自己修几居室墓穴,其他按亲疏、功过及地位分不同规格建修。

真是众说纷纭,这些墓群到底是怎么定论的呢?

带着疑问,回来搜索度娘 “崖墓”:古代开凿于山崖或岩层中的墓葬。在中国存在于战国至魏晋南北朝时期。

战国崖墓集中分布在江西省境内的武夷山地区,形式有单洞单葬、单洞群葬及联洞群葬,棺用整木刻成。崖墓的族属为百越中的一支。

汉代黄河中下游地区的崖墓多为诸侯王陵或贵族大墓,一般有墓道、甬道、耳室、中室、后室,随葬大量精美器物,著名的如满汉墓和曲阜九龙山汉墓。

东汉至六朝,四川地区流行崖墓。以乐山地区的为代表,往往几十座聚集在一面山坡上,形成墓地。

崖墓俗称"蛮洞",是汉代流行的一种仿生人住宅、凿山为室的墓葬形式,用人工在岩壁上凿成方形洞穴为墓室的殊墓葬形制,即在崖壁上"凿穴筑室,棺其中",其特点是直接利用山崖向山腹内开凿墓穴。

由此可以得出结论,此崖墓群不是空穴来风。

但仍然解释不了徒友们疑问:一是大多数洞窟都小得容不下正常人的尸身,不符合中国人自古以来的“仰身直肢葬”习俗。

二是当时的生产力水平落后,铁器非常珍贵,并且多数时代都属官方管制用品。这要消耗多少铁器?

三是要开凿洞窟状的崖墓,需要多少人力物力?就是放到现在,也不是人人都愿意、都有能力选择这么费力费财的墓葬形制。何况二千年前的古代?

真相究竟如何,何日心服口服?

一贯严谨的綦走人继续查找相关资料,百度百科:

1、羁縻政策:“羁”就是用军事和政治的压力加以控制,“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰, 即在少数民族地区设立特殊的行政单位,保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构,承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位,任用少数民族地方首领为地方官吏,除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由少数民族首领自己管理。

2、万盛人文《溱州历史文化探索》远古时期,万盛地区山高林密,罕无人烟。

春秋战国时期,这里属于巴国南部边缘,秦灭巴、蜀后,万盛一带纳入秦国巴郡。

西汉时期,万盛位于汉巴郡与夜郎联盟中一个小方国鳖国(中心在今贵州遵义,“鳖”字本为上“敝”下“邑”)交界处;后来汉灭西南夷诸部,设牂牁、犍为郡,万盛位于巴郡与犍为郡交界处。

春秋至西汉时期,有少量濮人(即僰人,为巴人一支)在此渔猎为生。

东汉至隋朝时期,万盛处于巴郡(以今重庆为中心,重庆先后有江州、楚州、渝州等称呼)南部边缘,主要有僚人(濮人后裔)及少量汉人在此生活。

唐代史籍中,将包括今万盛在内的渝南黔北地区土著僚人称为“南平僚”(或“南川僚”)。

3、崖葬历史:崖葬习俗早在中国古代濮、越、巴、僚、汉等民族部分人中即已盛行。

《临海水土志》对崖葬已有记载。我国目前已发现有殷商、战国、两汉、南北朝、唐、宋、元时期的悬棺。

综上,资料一、二,说明珍贵的铁器东汉时期并未纳入现在的”穿洞坪崖墓一带“的中央集权管理——尽管秦汉时巴蜀一带已纳入中央集权,但对于“穿洞坪崖墓一带“边陲地区---蛮荒之地的东汉至隋朝时期,主要有僚人(濮人后裔)及少量汉人在此生活,实行的是“羁縻政策”。所以对于建崖墓的铁器应该是充足的。

资料三,说明东汉时”穿洞坪崖墓一带“丹霞石建墓是濮、越、巴、僚、汉等民族人的习俗。加上丹霞石具有透气性好、吸水性强,保水性弱的特点,比青石密度小,容易开采。

所以尽管需要消耗一定人力物力,古人还是会不惜财力、劳力来建崖墓。

但中国人“仰身直肢葬”的死葬习俗,对于独立存在的长、宽都不足一米,平面不足1㎡的单室墓,仍然没有说服力。

难道是半成品,因部落搬迁而荒废?

当然以上只是笔者查阅有限资料的个人愚见,真相到底如何?

期待读者的你和官方专家的进一步解析。

此山崖海拔800多米,高耸于金桥镇金堰村金蝶湖后山上,返回下山,一路俯观美如蝴蝶的金蝶湖,中岛上墨绿的树林及交错的大道,高处望去俨然蝴蝶的圆形头部和长条形腹部,那弯弯的两侧湖水仿佛两对扇形翅膀,在阳光照耀和微风吹拂下翩翩起舞。

这次周末綦走更像是短线的出游,亲临历尽沧桑的古老建筑、见证城乡村落、人居变迁的世态繁简。

目睹似崖居的东汉崖墓群,既欣赏了风景又观摩了文保,还长了见识。

感叹世事短如春梦,唯有文化万代千秋。

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