01
一直很忙，会弄丢自己。
看过一个哲理故事：一群西方人去非洲的原始森林考察，请了当地的土著人做向导。
他们一边开路，一边行走。到了第三天，土著人说什么也要休息一天。
西方人不解：“为什么要停下来？”
土著人说：“因为大家走了很远，所以必须等一等，让灵魂赶上来。”
如今，生活节奏很快。忙着长大，忙着高考，忙着工作，忙着成家，忙着看风景......忙到焦头烂额时，忽而回头，人已老，诸事未成。
周国平说过：“我相信，每个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。”
真正厉害的人，从来不忙。他们相信，总有属于自己的位置，就在前面，该有的，都会有，不该有的，那就算了。
人生最难的，不是飞速奔跑，而是从容行走。
02
成就事业，不忙，或许是大器晚成。
子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利，则大事不成。”
一个人的成绩，一定是日积月累的。你看到的一飞冲天，其实是蓄势待发多年，最后爆发了。
三国时期，曹操手下有一个叫崔林的人，他家境贫寒，一直也没有机会斩头露角。
建安十年，崔林被任命为邬县长。可是他穷得连马车都雇不起，只能走路去赴任。
魏文帝登基后，崔林先后被任命为尚书、幽州刺史等职。为官一任，造福一方，但是因为不会走上层路线，反被降职为河间郡太守。
再后来，魏明帝任命崔林为司空。不久，他又被晋封为安阳乡侯。
古人说：“大器晚成者，终必远至。”
人生起起伏伏，不过是平常事，如果非得一口气冲到制高点，这样会很累。还不如“随波逐流”，享受成长的过程。
古往今来，六七十岁才走上人生正轨的人，并不少见。
但凡在农村生活过的人，都知道，山间的野果，大多要到深秋，落霜以后，才能采摘。否则就难免会有苦涩的味道。
即便有很多人，想办法把野果催熟，但是味道仍旧不尽人意。
慢慢来，只要方向没有错，就一定会走得很远，即便人生不会光芒万丈，但也一定不会黯淡无光。
03
放下烦恼，不忙，一切交给时间。
有人说：“当你烦恼不休的时候，就狠狠地逼自己放下。过几天就好了。”
其实，一个人越逼迫自己去做什么，就越是做不好。并且，每一次逼迫，都会让自己再一次想起曾经的事情，陷入痛苦的回忆之中。
聪明的人，不会刻意去忘记什么，而是把一切交给时间。要相信，时间是最好的“药”，可以抹去所有的痕迹，就是刻在石板上的文字，也会被摧毁。
有一个禅师说过：“世人吃饭时，茶饭不思，睡觉时，胡思乱想；我却只是吃饭和睡觉。”
“不如意事常八九，可与人言无二三”，大多数的烦恼，都只能自己去领悟、化解，和谁说，都没有用。
别急着摆脱烦恼，也许烦恼多了，反而把自己考验了一番，让人生有了“闹中取静”的智慧。
04
遇到真爱，不忙，等老了才明白。
很喜欢这样一句话：“十八岁时，我爱天下所有的姑娘。可她们都不是我的花，我只是恰好路过她们花开的季节。”
年轻的时候，看谁都很喜欢，都觉得是自己的“最爱”。人到中年，才知道，所有的“花”都会变老、变丑，能够永恒的，是淡淡的相守，柴米油盐的生活。
《喻世明言》里讲了一个女子休夫的故事。
汉朝时期，有一个樵夫叫朱买臣。他一边卖柴，一边大声背书，显得非常另类。常常有孩童围着他，取笑他。
妻子觉得他很丢人，三番五次说：“砍柴和读书是两回事，别以为砍柴的人，也能大富大贵。”
后来，妻子改嫁；朱买臣在五十岁的时候，一举高中。妻子方才追悔莫及。
“少年夫妻老来伴”，这是自古以来的道理，如果你非得迅速找到最爱自己的人，婚姻反而不会幸福。谁会陪你到最后，你只能慢慢来，走走看看。
05
生老病死，不忙，按自己的方式而活。
有一位老人说得好：“人生迟早都会到终点，谁都躲不掉，如果你走得很快，那就是往终点跑。”
从出生的那一天，你就迅速跑起来，那么可能要不了几天，就过完一生了。
人世间，有人追逐金钱，有人贪图功名，还有人游手好闲，每个人都有不一样的活法。如果你总是羡慕别人，那么你今天成为“张三”，明天成为“李四”，后天就变成了“王五”，你从来没有时间，做自己。
你要什么样的房子，很大，还是很亮，还是很古朴？有的人一生都很穷，住在老房子里，但是很快乐；有人在大城市里，热热闹闹过一生。
真正有头脑的人，从来不会“东施效颦”，他只是选择自己最喜欢的方式，慢慢过日子。别人追求大城市的热闹，他偏要卖掉大城市的房子，回到乡下过日子。
生活在红尘俗世中，我们可以庸俗一生，也可以富贵一生，但是你一定要慢一些，把一分一秒都当成享受。
或许，你常常可以静坐，忘记时间，忘记年龄。
你不需要去寻找存在感，因为你就是你，不是别人，生老病死，由不得自己，但是可以把“生”当成莫大的福气。
06
农村有句骂人的话：“忙啥？你是不是丢了魂？”
原来，一个人总是“忙忙忙”，真的会丢魂，片刻也不得安宁。
从今天起，做一个不忙的人，闲来无事，走几步，看看风景，读读书，和心爱的人，聊几句。
年轻时，默默努力，慢慢赚钱，好好相爱，缓缓走路。
人老时，搬一把竹椅，看过了朝霞，再看晚霞，风景这边独好。
网友评论