佛花曼陀罗
熙熙攘攘的菜市场，到处挂满了动物的尸体。猪肉脱毛后，表皮像人的肌肤一样，白汪汪的。鸡露出了它的鸡皮疙瘩，鸭子光溜溜的皮子很粗糙。兔子连皮剐掉，腥红的肌肉十分醒目。鱼从水里捞上来，当头一棒敲晕，直接去鳞片开膛破肚。活蹦乱跳的小龙虾直接用剪刀剪掉头，去掉内脏时钳子还在手舞足蹈。黄鳝用钉子穿过头部，剪开腹部，掏出脏器，片掉背脊，剁成片断，肌肉还在抽搐。
我越来越发现，人类对吃百无禁忌。不光是为了生存，更多的已经变为了贪婪。我们吃下去的无数生命，以期把它们的生命力延续到我们身上，延长自己的寿命。
我们张开的是血盆大口，源源不断的吞噬那些似乎只为我们的生命做铺垫而存在的生物。一切皆为我所用，理所当然，毫不客气。不心虚，不愧疚。尽管如此，依然喂不饱欲望的沟沟壑壑。
山林跑的、水里游的，空中飞的。我们都有信心把它们变成满足口腹之欲的食物。说起以前有自然灾害，饿死过人，以我现在的思维很难理解。人类有这样广泛的食谱，吃不了植物，吃动物，咋样也能扒拉饱肚皮吧。
要不就是以前的人类太笨，不知道一切物体都能为我所吃，所以才会有饿死人的历史。现代人是最聪明的人，只要能进到眼里的东西，都可以直接或间接的变成滋养人类生命的物质。就是有毒的海豚也来着不拒。
我们是应该为人类日益强大的生存能力而欢呼吗？我们是世界之王，主宰一切生物的命运。就像远古时代的恐龙一样，所向无敌，唯我独尊。它们最后的灭绝肯定也有自己的原因吧。作为地球的霸主，这可能是它永远没有预料到的命运。
人对其它生物漠不关心，也还勉强说得过去。不是同类，没有同理心。可人类自己对自己，又好到哪里去了呢。古代女人宫廷内斗，把失败的情敌砍去手脚，变成人彘，恨不能食其肉寝其皮，种种残忍的手段，骇人听闻。
古代的刑法有剥皮、腰斩、车裂、俱五刑、凌迟、缢首、烹煮、宫刑。尤其是凌迟，把人片几千刀才会咽气，简直毁灭人性。
清末革命者徐锡麟，起义失败后活着被砸碎睾丸，剖腹挖心，心肝炒着吃了。光听着就毛骨悚然，直接有想吐的感觉。
日本侵略中国，犯下的罪行罄竹难书。细菌战活人实验。南京大屠杀，杀人如麻，嗜血成瘾。八年时间一共杀害了3587.9万中国人。疯狂残暴的行径，就像是长着两条腿的畜生。说他们是畜生都侮辱了畜生。
三字经开头的第一句话是：人之初，性本善。可当想到此上种种时，常常让我感到疑惑。善最基本的要素是对生命的敬畏与尊重。
人性本善还是人性本恶，历来难有正确答案。中国传统思想所持的观点是人性本善，我更偏向于西方人性本恶的论点。
就像天天宰鸡剖鱼的人，从来没有想过他一直在杀生，日本战后回国的部分老兵，谈起他们的所作所为，一直否认他们在杀人。
人性之恶的根源，就是凡事只以自我利益为原则，顺我者昌逆我者亡。神挡杀神佛挡杀佛。偏执的欲望带来了世界的血腥和杀戮。
其实我们从自然中强取的，最终都要还回去的。就像日本终因对战争的狂热和对生命的漠视，让广岛和长崎二十多万无辜国民惨死核爆炸下；吕后将戚夫人变成人彘，却因此吓傻了自己的儿子；让徐锡麟惨死的端方，四年后被起义军乱刀分尸，头颅被游街。
而吃进如此多的动物，吸入的脂肪将拥堵我们的血管，动物临死前的戾气囤积在体内，让身体和灵魂都不再轻盈。身体充其量也只是个漏斗，我们吃进去的东西，都将悉数排泄出去，最终我们得到了越来越多的皱纹和日渐加速的衰老。
我最佩服熊猫，曾经无肉不欢，最后改吃竹子。相比肉食动物老虎豹子的一脸凶残，熊猫因为吃素，样子也变得憨态可掬，一脸呆萌。连衣服都穿得那么素净。是动物界的禅宗。
我们不是天降大任之人，不需要饿其筋骨，空乏其身。但也不要滋长我们的一张嘴变成无穷无尽填不满的欲望深渊。
我不是佛教徒，还没有看透生命和宇宙的真相，也无法超越生死和苦、断尽一切烦恼，暂时还得不到生命的解脱。但我特别认同佛教戒律的第一条：不杀生，以慈悲为本。不要杀害生命，水陆空中、大的小的都不要残杀，不杀生就可以得长寿，将来就不再结怨，达到怨亲平等。
下辈子我真愿意变成花草树木，只需要空气、土壤、阳光和雨露，不需要踩着其它生命，就可以活下去。
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