犹太问题
罗马对犹太人的镇压从公元66年开始，到公元73年结束，也就说，这个起点在尼禄生前就开始了，为了不断断续续的讲，所以放一起统一讲述。在这一时期，罗马需要同时应付2场叛乱，一个就是之前讲的因内战导致的高卢帝国事件，另一个就是躲都躲不过，一定会发生的犹太人叛乱。
犹太民族如果单独拿出来讲又可以写一个系列，这里简单说下他的特殊性，他们生活在埃及与叙利亚之间的巴勒斯坦一代，别看现在以色列在那里横着走，在那个时代的犹太人都是跪着走的。不可否认犹太民族是优秀的民族，一个学霸即使打不过小流氓，心里面也是鄙视对方的。还有犹太人擅于经商，分散在地中海各地，但又和同样擅长经商的希腊人不同，有着统一宗教约束的犹太人不管身处何地，都对本国有着强烈的爱国情怀。犹太民族不管多么强大，他们都不会去统治别的民族，当然也就不愿意被别人统治，在残酷的现实中坚强的活着，最终只能把解决方法寄托给救世主，这也是犹太人对神比别的民族更加虔诚的原因吧。以上说的是大部分底层的犹太人，具体到个人的话，之后我们也会看到那些高层犹太人是如何对待自己同胞的。
简单回顾之前章节，罗马大人物们是如何处理犹太问题的，年轻的庞培曾采取武力镇压的方式，甚至踏进了耶路撒冷神殿，凯撒在内战胜利后提高了犹太人的地位，让他们在中东有了和希腊人一样的经商权力，提比略流放过犹太商人，卡利古拉则讨厌他们，克劳狄乌斯允许犹太人保留他们的特殊性，尼禄把他们作为罗马大火的替罪羊进行迫害。一直以来在犹太地区担任犹太长官的罗马人多数都把这里当成自家开的银行，各种搜刮贪污，犹太人终于在忍无可忍之后，爆发了叛乱。
叛乱起因
叛乱的种子是犹太长官弗洛鲁斯从耶路撒冷的大神殿中打出了一张顺手牵羊，问题不是被顺走钱的多少，而是神庙里的钱是给上帝的，不是银行存款，当然银行存款也是不能用来贪污的，只不过前者踩到犹太人红线了。这就好比老板让我加班，扣我绩效可以忍，如果侮辱我的爱豆，我就去跟他拼命。最终一笔数目不大的贪污发展成犹太人要赶走罗马人统治，他们杀死了当地的罗马守卫，包括一些富有的，听罗马人话的犹太上层，罗马方面做出过和解的努力，但是积压长久的怨气已经让暴动扩散起来，发展到不得不动用武力的程度。
负责镇压行动的都是几年后罗马内战的风云人物，埃及总督犹太人亚历山大，叙利亚副总督穆奇阿努斯等。之前130年罗马在犹太问题上一直做老娘舅，此时他逼不得已穿上了城管的制服，来解决这个始终就没听话过的小商贩。这一年是公元66年，罗马在轻松料理了一些犹太城镇后，在耶路撒冷附近吃了大亏，此时又是冬季，叙利亚总督，名将科尔布罗的继任者塞斯提乌斯决定宣布撤退，但是撤退过程中，犹太人主动出击，击杀罗马步兵5000余人，骑兵500余人，在被文科生教育后，总督塞斯提乌斯返回叙利亚后就病死了。
罗马此时的皇帝还是尼禄，他万万没想到帕提亚见到自己都要抖三抖，偏偏这个文弱的犹太民族让自己那么丢面子，于是命令穆奇阿努斯担任叙利亚总督解决问题，穆奇阿努斯以主要职责为监视帕提亚为由，甩锅韦斯帕芗成为犹太问题的唯一负责人，后者出动3个军团在公元67年开始出兵耶路撒冷。韦斯帕芗的发家也非常有趣，在希腊进行环罗马演唱会的尼禄发现自己在卖力表现的时候，有个观众在打瞌睡，每一记呼噜声都打在他音乐的节拍上，不拘小节的尼禄开启上帝视角，提拔了这位低级军官，他就是在当时对生活绝望的韦斯帕芗，如若尼禄不是名声太臭，韦斯帕芗与他的相识一定是传世的历史佳话。于是韦斯帕芗此后的官运如同滔滔江水，连绵不绝，黄河泛滥，一发不可收拾，一直做到了罗马帝国弗拉维王朝的开国皇帝。
上一章：“高卢帝国”覆灭，罗马宽容的战后处理
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