一直以来，如何在教育的“个性化”和“标准化”之间进行取舍、达到平衡，是每一个教育从业者基本上都思考过的问题——作为孩子生来的第一任老师，每对父母则更需要了解二者间的含义，这样才能在孩子尚且年幼时，负责任地先行帮助孩子进行初步的对比和选择（比如择校，就是帮助孩子根据各个学校的特色选择相应的教育理念），然后再从“与孩子一起成长”的角度，有意识地对家庭氛围进行“改造”，从而实现全体家庭成员的“再教育”，打造未来更加和谐、合力面向未来的理想家庭。
但是，许多人却在教育孩子的第一步就受到重挫：在孩子还没有接触正规的国民教育时，对0-5岁的孩子，多数家长认为，思考“个性化”和“标准化”教育之间的区别简直是小题大做，所以有的对孩子过于放任，以为是在培养孩子学会“不吃亏”；有的则对孩子过于严厉，明明自己言谈不羁、举止随意，以“魏晋风度”自居，却恨不得孩子一夜之间就能有绅士贵族般的风度气质，好给自己“长脸”。
这当然是错误的。对于东方人，一般性的社会准则就意味着社会层面对每个人的潜在要求，而人的社会性往往会成为让孩子保留个性化特点、自主性行动力的顾虑。但是现如今的社会环境已经发生了很大的变化，越是迷信于“某种阶级的生活方式和言行举止”，想凭借人生早期的一些偏狭训练就能直接“打入某个阶层”，反而是过于狭隘的表现。教育孩子，最重要的当然是言传身教，但这不意味着又要迷信于“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”：只需要每对父母言传身教之时，在尽可能的范围内，保护孩子在成长的每个认知阶段的自主性，并且勇于迎接相应的挑战和后果，负担得起相应的责任（这又需要孩子对其他的人和事物有一定的同理心），孩子才有可能成长为一个对自己的未来有热情、有信心的人，才算是内心能真正脱离儿童状态。否则，他们不过是在了解何为自我想法的前提下，无意识地或不情愿地听从了成年人的话，一旦他们觉得自己有能力做出其他的选择，或者可能有能力反抗成年人的命令后，他们就会全盘否定从前的自己，不管这样的想法是不是合理——而这是任何一对父母都不想看到的，因为那等于自己身上的一部分“自愿”抹杀了其存在的意义，标志着父母所有的努力和希望彻底消亡。
诚然，想让0-5岁的孩子学会自主，必须要付出相当多的耐心和努力；想让孩子拥有一颗体贴他人之心，成年人面对孩子，就必须更加坦率真诚，把自己对他人的体贴和善意用行动表达出来，用语言解释清楚，潜移默化地展现在孩子面前，让这个时期的孩子的敏锐直觉作为自己的镜子，看自己对孩子的期待，自己还有哪里没做到；而又能体贴他人的辛劳，又有自主性去探索创造的孩子，一定会因自己的善良和诚恳立志努力改变这个世界，成为延续父母长辈部分特点、又有着新时期生命特质的希望的代言人。
本书语言平实真诚，以自己曾经作为儿科医生了解到的幼儿生理知识为基础，从颇有代表性的自己的家庭结构出发，详细地分析了许多幼儿家长认为应该担心（实则只想“自我解放”）的问题，本来是有其存在根源的，只要家长精心看护、适当引导就不必过多忧虑；有些因为与老人同住或因为孩子需要老人看护，所以“不得不”从老人那里继承来的育儿经验，其实可以根据现实情况进行适当调整（有些人则是真的没想过要怎么教育孩子，只是不假思索地沿袭了老人年轻时可能出于种种情况的做法）；每个人的生长发育过程都不一样，除非家长带着爱意认真地陪伴、评估，否则只是一味地听从他人的说法，就盲目地要求孩子必然不可取，所以，要认真对待孩子说“不”的意愿，先以自己体贴他人的心意去承认孩子的自主性，当好孩子的榜样，让孩子有机会选择说“不”，从而学习判断自己的能力，感受到自己对生活的自主性和行动力，无论事情最后的结果是成功还是失败，仍能从中收获体贴他人的本领。
愿每一个在成长的关键时期能被父母好好养育的孩子，都有能够认同本书中多数内容的父母。
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